1983年,古代南越王赵昧的墓葬在广州象岗山被发现,这座古墓距今已有2100多年。赵昧是南越首位国主赵佗之孙,也是南越国第二位国王。

南越王墓葬的发现,是岭南考古的重大成果,其中出土了1000多件随葬器物,里面不乏精美的国宝,比如 “文帝行玺”金印、“丝缕玉衣”“角形玉杯”、“角形玉杯”,不过相比这些有价值的实物,它所具备的文化意义更加难以估量。

西汉南越王墓纪录片(1983年广州发现西汉南越王墓)(1)

通过这些文物,传递给我们的是以往知之甚少的古南越国的可靠信息。

南越享国93年历任五位国王,由于与中原的隔离,关于南越国历史中的社会经济状况,史料所载寥寥无几。

仅有“番禹,亦其一都会也。珠璐、犀、玳瑁、果布之凑”和“南粤食蒙蜀构酱”、赵佗及赵婴齐给汉高祖、汉武帝献岭南异物等寥寥数条记载。

解放以来,岭南的考古也曾发掘了大量的秦西汉前期的墓葬,出土了一批南越国时期的文物,但是不管从出土文物的数量来看,还是从时间性和代表性来看,没有任何一个墓葬能和广州南越王墓相比。

南越王墓不但级别高,而且时间上是南越国晚期的墓葬,因而它最具有典型性的意义,是南越国时期社会经济的缩影。

西汉南越王墓纪录片(1983年广州发现西汉南越王墓)(2)

从南越王墓以及里面出土的随葬品来看,具体能告诉我们很多内容,大致有以下几点:

首先是铁器的使用已经普遍,岭南已出现铁器的锻铸业。

就中原地区来说,到了春秋已经进入铁器时代。秦朝统一岭南以后,铁器自然会大量传人岭南,不过以往只是有这样的认识,还缺乏足够的文物证据。

广州南越王墓出土了大型的南越式铁鼎、七十多件治简铁工具,成捆的铁剑、铁矛、铁戟、铁弓和完整的铁恺甲。

铁器不仅数量大,而且遍及生产工具、生活器物、军事装备各个领域,再一次证明当时的岭南地区已经进入了铁器使用时代。

而由本地制造的南越式大铁鼎,说明南越国时期岭南已经有了自己的锻铸制铁工业。

虽然这时岭南这时未必出现了自己的冶铁业,但是,锻铸制铁工业的出现,意味着离冶铁业已经不远了。

其次是手工业的发达,工艺水平提高,出现不少珍品。

南越国以前,岭南地区的手工业主要有青铜器、陶器两种制造业,这从战国和秦代的墓葬出土文物中已经得到证明。

从南越王墓考古的文物来看,南越国时期岭南手工业部门迅速扩大了。

不仅有铜器和陶器制造业,而且有了漆器,竹木器、纺织等制造业。还有金、银、玉器的加工业,造船业也有了发展。

在南越王墓出土的一千多件器物中,除有精美的青铜器和陶器外,玉器就有玉衣、透雕玉饰、玉磺、玉璧、玉灯具、玉印、玉管、玉环、玉剑具、玉舞人等十余种。

金器有金印、金珠、金箔片、金带钩、金饰片、金杯形器等多种。银器也有银盒、银匹、银珠、银带称银饰品等。

西汉南越王墓纪录片(1983年广州发现西汉南越王墓)(3)

至于漆器,木器和丝织物,绝大部分虽已腐朽残损,但从出土现象规察,其入葬时的数量,完全可以同马王堆轶侯墓相媲美,而且毫不逊色。

从这些器物的制造工艺技术来考察,其水平也很高,不少器物造型别致,刻工精细,是同类器物中的珍品。

西汉南越王墓纪录片(1983年广州发现西汉南越王墓)(4)

比如一面直径30厘米的带托铜镜,其铸造工艺之精巧更为罕见,用这种工艺制作的铜镜,在考古中还是首次发现。

又如一盏玉灯具,灯具以铜盘为座,盘沿有银蛇三条,张口共衔一玉灯,其造型之巧,工艺之精,在西汉考古中亦属首次发现。

至于玉衣、玉剑具,大玉璧等不少是汉玉的珍品,全国之冠。

西汉南越王墓纪录片(1983年广州发现西汉南越王墓)(5)

然后,还能看出对外贸易的发展。

南越国背靠五岭,面临南海,具有海外贸易的天然条件,而越族人民,“习于水斗,便于用舟”的声誉也早己名声在外。

伴随着南越国的造船业兴起,以番禹、徐闻为主要对外贸易港的海外贸易交往也发展了起来。

在过去的文物考古中,南越国时期广东的墓葬中已普遍出土琉璃、水晶、玛瑙、琥珀等器物,证明南越国的对外贸易已比秦朝发展了很多。

广州南越王墓中,出土了大象牙、象牙器物、银器、玻璃器以及玛瑙、水晶、玻璃等器物,这些多不产于中国,显然是海外贸易的舶来品。

可见,日后汉代海上“丝绸之路”南海航线的开辟,正是在南越国时期海外贸易的基础上发展起来的。

西汉南越王墓纪录片(1983年广州发现西汉南越王墓)(6)

另外,还证明了汉字的传播过程。

秦朝以前岭南没有文字,秦国统一岭南后汉字开始传入岭南,到南越国时期,汉文字已在岭南流行。

在南越国时期的岭南墓葬里,出土的木牍、木简、印章以及器物表面都印有汉字,说明汉字已经开始流行。

在南越王墓里,出土了非常丰富的印文。共有十九枚印章,从印章到封泥,以及铜器、陶器上,都篆刻着汉字,证明了汉字的流行。

除了以上这些,在南越王墓里还出土了大量的乐器,如一套十四件的铜钮钟,一套八件的铜甬和铜磐,都是中原式样,与岭南的“越式”区别很大,也证明了汉文化传播的深度。

西汉南越王墓纪录片(1983年广州发现西汉南越王墓)(7)

秦朝以前,岭南地区的文化很落后,秦统一岭南以后,先进的中原文化才开始传播到岭南。

南越国时期,由于南越王赵伦大力提倡并传播汉文化,中原汉文化更似前所未有的规模南传,深刻地影响着岭南地区人民的文化精神生活。

对于南越国时期汉文化南传的情况,过去的出土文物已有一些佐证材料,广州南越王墓出土的文物,不但丰富了这些材料,而且还提出了一些新的物证。

这些可以证明在南越国时期,中原汉文化的南传已经程度很深,从文字到艺术,从物质到思想,几乎遍及了整个社会,这些对于研究古代岭南文化意义深远。

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