郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐至之市，而忘操之已得履，乃曰：“吾忘持度”反归取之及反，市罢，遂不得履，我来为大家科普一下关于郑州五大小学?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
郑州五大小学
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁信度，无自信也。”
这是篇先秦时期的小文，先秦时期的文章言简意赅，寓意深厚。那时期的诸子百家文章，开合有致，振聋发聩，读来朗朗上口。例如，我最喜欢的那篇李斯的《谏逐客令》。
有点说远了，其实这篇小文能够隔了三十年后，再入我眼，只是因为前天晚上在家里小盆友的卷子上，看到有关于这篇古文的理解和测试题。当时我比较诧异，一来孩子从来没有接触过古文，老师没有教过（却要求孩子要完成此类作业）；二来孩子在处理此类作业的时候，当时需要借助手机上网查找答案。
前者我能理解，增加点知识宽度和难度，让孩子早点接触古文，其实也不算什么大事儿，毕竟过去我经历的各种考试，也常碰到老师出些教科书以外的题目的情况。
但这种碰到新知识点，尤其是这种需要系统性学习的知识，整个卷子，上网找个答案，进而算是完成了学习，其实不仅是我不能理解，甚至是我不能接受的，这个中缘也简单，主要还是因为凭我家这个小朋友的实力和自觉性，现阶段暂时还做不到举一反三、自学融通的地步。
先说下事情的发展，前天晚上我让孩子摆脱手机，自己来尝试理解这篇小文。理解的进展自然不理想，尤其针对其中两处【之】的词义和用法，以及三处【度】的词性、词义和用法，孩子更是说的云山雾笼。但好的进展是通过父子间的互动沟通，一方面让孩子的脑电波好歹也波动了些时候，其次也让这个学习经历变成了两个人（一老一少），比较轻松和融洽的互动过程。
只是不那么愉快的情况出现在今晚，孩子又整份新卷子，同样有篇古文《蜀之鄙有二僧》。这回他坚持要上网查，不要我和他一起掺和。了解了原由，竟然是上一篇卷子写的不好（对于相应的答案完成的不正确，比如对于【至之市】的【之】解释的不准确，再如对于【度】的说法不正确，因为前天晚上我和孩子的沟通答案是“绳子（量过的尺寸）”，老师把他批评了，大致是认为没有上网查找答案，完成的结果不美丽（老师卷子上的评语是"要用心！")。
这回可好了，不止是老师不高兴、孩子不高兴，连我，这个家长，也不高兴起来。
对于教育，其实我不大有发言权，一方面自己的在校学习经历简直一败涂地和一塌糊涂，另一方面自己的知识结构中所承载的内容，大多不是来自于象牙塔内的权威派传授，而是属于摸爬滚打后的总结和自学。基本归列为"野球拳"、"野路子学问"（如果斗胆可以用【学问】一词）。但也正是因为这样的经历，我对于孩子的学校学习状况和日常在家学习表现则更加关注，一方面寄希望于认真掌握书本内的知识，另一方面更希望他可以有自己对于问题是非、真假对错、善恶丑美的基本判断和逻辑思考习惯（当然，这个要求我自己也知道还是有些幻想成分多些）；尤其是当面对各种电子产品时，我也许过多得将之视为洪水猛兽，而不是单纯的人类延展四肢及大脑的工具，所以从心里是排斥"简单查找"，"直接誊抄"的行为。
对于此次《郑人买履》当晚的学习过程，我还记得和孩子一起交流时，对这个故事体现出的意义，就体现在要懂得“处理问题的灵活性、与变通”。只是，老师的意见，似乎似乎和我的理解不打一致。
老师可能也很辛苦，只是我自己的娃娃也很沮丧。到我这里，还好，甚至有些越挫越勇的小念头。毕竟，感觉发现问题还算早。只是还需要考虑怎么坚持下去，毕竟标准答案易得，灵活思想难搞。
其实，我也不敢说自己的想法就如何有道理，因而也常常反思自己的想法是否换个角度是否可行、是否有逻辑、是否正确有效可操作。
只是一边在看着外面这激烈竞争的世界，无论职场、商场、政局或者战场，大概率上来说，是没有完全标准的答案，而更需要些灵活性的。另一方面，看着一天天长大的孩子，和一天天变小的世界，未来该怎么样？《郑人买履》，这堂强化课，也算来的及时！
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