这是一个神奇的遗址,这个遗址出土了许多我们认知中从未出现过的遗存,这些遗存又打破了许多的世界纪录。

三星堆文物之解密青铜神树(三星堆青铜神树)(1)

在这个遗址中有世界上最早、树株最高的青铜神树;有世界上最早的金杖;有世界上最大、最完整的青铜大立人像;有世界上最大的青铜纵目人像,还有世界上一次性出土最多的青铜人头像,面具等。

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三星堆遗址

这个神秘而伟大的遗址就是全国重点文物保护单位——三星堆遗址。

三星堆遗址是中国西南地区青铜时代的遗址,位于四川德阳广汉南兴镇。距今已有3000至5000年的历史。

因为有三座起伏相连的黄土堆伫立于成都平原上,因而得名“三星堆”。

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三星堆文明上承古蜀宝墩文化,下启金沙文化、古巴国,前后历时约两千多年,是我国长江流域早期文明的代表,也是迄今为止我国有实物印证已知的最早文明。

今天,我们为大家介绍的这件文物就是来自三星堆遗址中的——青铜神树。

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青铜神树(晓姝摄于2017年3月29日)

01.发现三星堆

三星堆遗址作为一处古代遗址,早在1929年就被当地农民燕道诚父子在修整水渠时,意外发现。

这对父子俩怎么也不会想到,在自家农田里会有一个巨大的深坑被一块儿青石板覆盖,而石板下面,则堆满了大小不一的玉石器。

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发现三星堆玉器的燕道诚(左)和燕青保(右)父子

正是他们的这一意外发现,让尘封已久的古蜀国又重见天日。估计这对父子也不曾想到,他们的无意发现,会让他们的名字载入史册。

有农二哥挖出古墓的消息,很快就在广汉周围传播开来。恰巧有一位叫做董笃宜的英国传教士正在广汉一带传教。

当他听到这个消息后,立即前往广汉南兴镇,并且找到了这个古墓的发现地。

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因为事关重大,所以他联系到了驻扎在当地的川军,请军队帮忙保护和调查这个古墓。

并且将自己收集到的玉器和有关资料,全部送到了美国人开办的华西大学博物馆进行保管。

不久之后,一支由华西大学博物馆馆长葛维汉先生带队,广汉县罗雨仓县长主持的考古队便入驻广汉县。

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葛维汉教授(右一)及部分协助发掘的当地乡绅

他们在燕道诚老汉发现深坑的月亮湾地区进行了为期十天的发掘,得到了许多让他们为之一振的宝贵线索。

根据这些线索,他们编纂了《广汉古代遗物之发现及其发掘》的详尽报告,在报告中葛维汉先生还提出了“广汉文化”的概念。

没想到是报告一经发表,便引起了国内外学术界的热切瞩目。但遗憾的是,在那个年代官商勾结,兵匪称雄,在多种不利因素的重重制约下,发掘工作只能长期搁浅。

三星堆文物之解密青铜神树(三星堆青铜神树)(8)

冯汉骥先生在月亮湾发掘现场

新中国成立后的第14年(1963年),由著名考古学家冯汉骥先生带队的考古队,对月亮湾地区进行了一次较大规模的科学勘察。

这次勘察收获颇丰,让冯先生意识到:这一带遗址如此之密集,很有可能就是古代蜀国的一个中心都邑的所在地。

本以为这样的发掘会一直持续下去,然而,由于种种原因,对这个古遗址的考古再次搁浅。

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直到上世纪八十年代,由四川省文管会、四川博物馆、广汉县文化局联合组织力量,对这一带开始了抢救性发掘。

基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料,将这个遗址命名为“三星堆遗址”,并且将其归纳为“三星堆文化”。

从此,长达几十年的三星堆遗址科学考古发掘工作便正式地拉开了帷幕。

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青铜神树(三星堆遗址博物馆)

02.叫绝青铜树

1986年的夏季,考古人员在三星堆遗址中意外发掘出了两座大型的商代祭祀坑,从中清理出大量的金器、玉器和青铜器,我们今天要为大家介绍的青铜神树就在其中。

青铜神树出土于二号祭祀坑中,二号祭祀坑共出土青铜神树六株,可分为大小两种,其中最大的一株保存状况最好。

这株青铜神树残存的高度为3.96米,由于最上端的部件已经缺失,估计其完整的高度应该在5米左右,如此体量的青铜树在商周时期是绝无仅有的。

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这件青铜神树由底座和树干两大部分组成。底座为圆形喇叭状,由三个拱组成;树干笔直挺拔,下端接铸于底座的正中。

在树干上套有三层树枝,每层树枝又分为三根枝条,全树共有九根树枝。

枝条柔软下垂,在枝条的中部伸出短枝,短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾,花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟。

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整件青铜神树设计巧妙,造型奇美,层次清晰,浑然一体。

另外,这件青铜神树也是中国现存最大的单件青铜文物。

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03.神奇树文化

古巴蜀人为什么要铸造如此巨大的青铜神树呢?原来这和早期人类一项重要的信仰习俗“树崇拜”有关。

其中,古人对“扶桑树”的崇拜尤为明显。在古代有不少典籍都有对“扶桑树”的记载。

扶桑树是古代传说中的神树,它是由两棵相互扶持的大桑树组成。神话传说中,扶桑是金乌(三足乌鸦,太阳之灵)栖息的神树,是神界、人间、冥界的连通大门。

可以说,扶桑树是华夏古老创世神话中的经典图腾,而三星堆遗址中出土的这件青铜神树与传说中的扶桑树非常相似。

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首先,神树的底座有三个铸有云纹的拱形支柱,它们象征着祥云缭绕,连绵起伏的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。

在三座神山旁还有一条沿树干蜿蜒而下的游龙。自古以来,龙一直被百姓奉为祥瑞与神明,而这种带有龙的“神树”,基本上都有期盼国家安邦,护佑庄稼丰收的意义。

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其次,在神树的树枝上有十只站立的小鸟(树顶缺失部分还有一只小鸟),这小鸟象征着金乌,而金乌在中国古代神话中又常常代表太阳。

因此,这神树上共有十个太阳,而十个太阳却可以让我们轻易地联想到“后羿射日”的神话故事。

另外,扶桑树是以上古时期的“社树”为原型,而这种神树一般是出现在祭祀的“社坛”中。

因为“扶桑树”是人与神之间进行沟通的媒介。为此,倘若人们有所求,便会通过扶桑树来实现。

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由此可见,青铜神树反映了古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜。

这样的神树在古蜀人的神话意识中具有通灵、通神、通天的特殊功能,是中国宇宙树最具典型意义和代表性的伟大的实物标本。

好了,今天的内容就到这里,我是晓姝。欢迎您的关注、点赞以及在评论区的留言。

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