216.151aW221 Shenu Sah an Dewat. W@b @nekh em Aakhet.
不朽之人的循环产生了Twat，三摩地中的纯粹和活着。（Sah是奥西里斯上升到天体中作为猎户座时的名字。他螺旋形旅行从世界的轴向上移动到银河，再向北极去进入Newet的星光Twat。然后他成为了拉，并且像新一天的太阳般出生，尤其是他作为猎户座有每年一度的偕日升（就在天狼星升起之前）。重生的奥西里斯和爱西斯一起宣布了尼罗河洪水，这让三角洲的农作物得以再生，即将出生的荷鲁斯会带领国家向前发展。三摩地是太阳在地平线上即将升起的那一刻。偕日升就发生在日出之前。）
216.151bW221 Shenu Sepedet an Dewat. W@b @nekh em Aakhet
天狼星的循环带来了Twat，纯粹并住在三摩地中。（天狼星Sepedet是爱西斯上升到天体中的名字，她是Newe子宫中的另一个孩子。爱西斯也旅行去了北极点加入了奥西里斯，并且作为太阳的配偶一起偕日升。佛晓前金星地平线上的偕日升是她作为哈托尔时的原始形态，然后作为天狼星偕日升宣布了尼罗河洪水和三角洲农作物的再生。在古埃及，地平线上的光是三摩地的象征。埃及文天狼星Sepedet的名字意思是警觉并迎接即将到来的一切的女神。）
216.151cW221 Shenu W. an Dewat. W@b @nekh em Aakhet
W的循环带来了Twat，纯粹并住在三摩地中。（在意识进化的过程中，每天黎明时分的冥想和偕日升是同一个过程。）
216.151dW222 Aakh nef en sen. Qebeb nef en sen.
他有一个光体，他们也是。他是凉爽的，他们也是。（天堂有一个名字叫Qebehu意思是凉爽。阿凡达加入了这些天体光体，并且与他们一起过着凉爽的生活。这似乎与现代俚语“酷”意思很接近。光体Aakh是生活在三摩地Aakhet的不朽状态中的人。）
216.151eW222 Em khenu @[wy] at-f, em khenu @[wy] Tem.
在他父亲的手中，在高塔Tem的手中。（阿凡达在父亲Geb和祖父Tem的陪伴中得到了放松。所有的神都超越了时间同时住在一起，因此他们享受各种不同的年龄并且世代都在一起。怀抱的手臂包含了爱，支持和保护。埃及暗示阿凡达的单词是@，意思是援手或者在意志力之路上拥抱@ Wat Herew。）
217.152aW222 Jed medu: R@ Tem, ay nek W. pen, Aakh Akhemy Seky Neb Kherut Aset Waju Fedu.
这是一句真言：高我太阳和高塔Atom，W作为不朽的光体和纸莎草四柱宝座的主人向你走来。（埃及人经常把柱子做成莲花或纸莎草的形状，数字四象征四个方向，但这里也可能是象征奥西里斯绿色的手脚。他现在是一个植物。在金字塔经文中，奥西里斯的名字经常被写成眼睛和座位的象形文字，四个支柱举起了天堂。）
217.152bW223 Ay nek sa-k. Ay nek W. pen.
你的儿子向你走来。W向你走来。（这里的你似乎是Ra-Tem，Ra和Tem都被视为一个独立的神，Tem是Ra的阳物。
217.152cW223 Shas then heryt. A@ba en Mesenu-k.
你在空中旅行，遇见你的石匠。（Shas是去旅行。Heryt是天空。A@ba是遇见某人。Mesen是铁匠神，这是石匠的原型。铁匠和石匠建造了金字塔以及埃及的其他神庙，包含其中的各种摆设。原始石匠似乎一路走来回到了超越巴巴的形态。这方面的传统可以追溯到前王朝时期，甚至可能更早。这些不朽的团体在宇宙中到处旅行去帮助建立并保存各种行星上的智慧文明。他们也被称为Shemesu Herew或Shemesu R@。他们追随荷鲁斯伟大之路的旅行，我们称之为@ Wat Her阿凡达。Mesen意味着与生俱来mes-en或作为一种形态me-sen。Sen是一种形态，相似，复制品或雕像。石匠熟练地掌握着各种材料的结构和不同目的的造景。他们是工匠，建筑师和工程师。从某种意义上来说，这些文明的工匠都是巴巴的孩子或阿凡达。Mesen有时被描述成一个猿头的火神。）
217.152dW223 Weben then em Aakhet em bu Aakh en then am.
你的幻象在三摩地中，你在这里开悟。（真正的石匠是到处旅行的阿凡达化身，当他们来到一个特定的地方时，他们会用三摩地的品质照亮那里。这种非常稳定的意识可以访问无限的创造力。这首赞美诗将光体和三摩地连接在一起。）
217.153aW223 Set, Nebet Het asy, hew en neteru Shem@, Aakhu sen aseth.
幻象和昆达里尼加速并向南方的众神和他们的光体宣称。（奈芙缇丝是赛特的配偶。他们都对应南方和下部的脉轮能量。光体与赛特和奈芙缇丝有联系是因为他们创造了强大生命能量的幻象。这个物理形态的幻象奇迹般地转变成了纯粹的光。）
217.153bW223 Ay er-f W. pen Aakh Akhemy Seky
W来了，这是一个不朽的光体。（他们宣布阿凡达是一个不朽的光体。）
217.153cW224 Meru-f met then, met then. Meru-f @nekh then, @nekh then.
如果他希望你死，你就会死。如果他希望你活，你就会活。（这里的你是复数，阿凡达扮演着造物主的角色，并且决定着生或死。一旦他掌握了管理光体，他就可以创造和溶解他的所有创造物。）
217.154aW224-225 R@ Tem, ay nek W., Aakh Akhemy Seky, Neb Kherut Aset Waju Fedu.
高我太阳和Atom塔，W作为光体向你走来，他是不朽的，他是四柱纸莎草宝座的主人。（这首赞美诗同上面152a几乎一样。）
217.154bW225 Ay nek sa-k. Ay nek W. pen.
你的儿子向你走来，W向你走来。（这首赞美诗和152b一样。）
217.154cW225 Shas then heryt. A@ba en Mesenu-k.
你在天空中旅行，遇见了你的石匠。（这首赞美诗与152c一样。）
217.154dW225-226 Weben then em Aakhet em bu Aakh en then am
你的幻象在三摩地中，你在这里开悟。（这首赞美诗与152d一样。）
217.155aW226 Asar, Aset asy, hewew en neteru Ha, Aakhu sen aseth.
感知能力与感觉加速并向北部的众神和他们的光体宣称。（这首赞美诗与153a相似，方向改成了北方，赛特和奈芙缇丝改成了奥西里斯和爱西斯。奥西里斯和爱西斯对上部脉轮有更大的影响力，虽然他们也对下部脉轮有影响。）
217.155bW226 Ay er-f W. pen, Aakh Akhemy Seky, Dewa as hery Hep
W来了，一个不朽的光体，作为尼罗河上的启明星。（Dewa是Dewaw启明星。金星是哈托尔乘的车辆。Hep是尼罗河神，他也是水神并与北方有关。这暗示了爱和幸福的感觉。埃及北部三角洲是这个国家的粮仓，由于泛滥的洪水和翻新的泥土让这里的农业非常发达，生活非常稳定。Dewa也指去欣赏。黎明是表达欣赏的时刻，就像启明星预示着太阳升起一样。）
217.155cW227 Dewa su Aakhu amu Mu.
水中的光体崇拜他。（光体控制着阿凡达爱的水域，所以他们与他一起合作去让三角洲的生活更加舒适。这里的水意思是光体住在纯粹的未定义觉识中，因此与可能禁锢他们的所有的限制和边界是分离的，他们可以让水像自然一样流淌。）
217.155dW227 Meru-f @nekh-f sut @nekh-f, meru-f met-f sut met-f.
他想让谁生，谁就生，他想让谁死，谁就死。（这首赞美诗与153c大致相似，只是顺序相反。这首赞美诗也意味着阿凡达既可以向前面这首诗那样随波逐流，也可以自己去决定事物发展的方向。）
217.156aW227-228 R@ Tem, ay nek W. pen, Aakh Akhemy Seky, Neb Kherut Aset Waju Fedu.
高我太阳和Atom塔，W作为不朽的光体向你走来，他是四柱纸莎草宝座的主人。（这首赞美诗与152a相似，只是格式上略不同。）
217.156bW228 Ay nek sa-k. Ay nek W. pen.
你的儿子向你走来，W向你走来。（这首赞美诗和152b一样。）
217.156cW228 Shas then heryt. A@ba en Mesenu-k.
你在天空中旅行，遇见了你的石匠。（这首赞美诗与152c一样。）
217.156dW228 Weben then em Aakhet em bu Aakh en then am.
你的幻象在三摩地中，你在这里开悟。（这首赞美诗与152d一样。）
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