准确的说，金的王位传承经过了两个历史阶段。如果切开了说，大致可以分为“进入中原之前”和“进入中原之后”。
在“进入中原前”的女真人政权，主要以部落方式进行管理。
这一时期，奉行“强者为尊”继承方式，这一点和蒙古族有点像。可以认为，这种方式比较适应当时的社会面貌。
在这段岁月里，女真人政权（当时还没有金的国号）主要是以“兄终弟及”的方式传承。
金景祖完颜乌古乃（1021年—1074年），另一个名字叫“胡来”。
这位仁兄虽然名叫“胡来”，做事情可一点都不“胡来”。
他作为女真人首领时，审时度势牢牢的抱着一条名叫“辽”的大腿，辽主为了褒奖他的忠心，任命他为生女直部族节度使。
凭借辽的支持，完颜乌古乃收服了生女真诸部，将散落四方的各部女真拧成了一股绳，奠定了女真崛起的基础。
同时，作为一个白山黑水之间的强势政治势力，女真部落的体制和纪纲，也是在他手中渐渐建立起来的。
因此，金的王位传承制度，我们就从这位“胡来”节度使讲起。
完颜乌古乃（景祖），有儿子劾者、劾里钵（世祖）、颇剌淑（肃宗）、盈歌（穆宗）等人。但他死后，王位并没有传给长子劾者，而是传给了儿子中最强悍的次子劾里钵（世祖）。
完颜劾里钵死后，将位子传给了弟弟颇剌淑（肃宗）。完颜颇剌淑死后，又传给了弟弟盈歌（穆宗）。
等到完颜盈歌死了，这一代没人了。他又将王位传给了劾里钵（世祖）的长子完颜乌雅束（康宗），完成了一个继承循环。
之后，女真王位开始开始在下一辈中传承，乌雅束（康宗）死后，弟弟继位——他就是著名的完颜阿骨打（金太祖，汉名完颜旻）。
完颜阿骨打（完颜旻）
完颜阿骨打执政期间，女真人正式挑起了反辽的大旗。
天庆四年（1114年）群臣劝进曰：“今大功已建，若不称号，无以系天下心。”太祖（完颜阿骨打）曰：“吾将思之。”
公元1115年正月初一（辽天祚帝耶律延禧，天庆五年；北宋徽宗赵佶，政和五年），群臣奉上尊号。立国号“大金”，年号“收国”，建都会宁府（今黑龙江省哈尔滨市）。
阿骨打为什么要立“金”为国号呢？
按照北宋人徐梦莘所著的《三朝北盟汇编》中记载：“女真人取金为国号的献议者，是出自于辽国的旧臣，即投降阿骨打的渤海人杨朴。他向阿骨打等人献议时说：‘女真人完颜部的发祥地有水，名阿禄祖，其本义为金，以水产金而得名，故当以此为国号。’”
还有一种比较惯常的说法是，“辽”在契丹语中是“镔铁”的意思，故有:“辽以镔铁号，取其坚也。镔铁虽坚终亦变坏，唯金不变不坏。”之说。
另外，从阿骨打初立的年号“收国”也能看出，他立志降服辽国，收其国家的野心。
公元1123年（金天辅七年，北宋宣和五年）正月，完颜阿骨打病逝于金上京（哈尔滨市阿城区南郊）。
阿骨打去世时，辽国已经被金放倒，耶律大石被迫西征，在叶迷立（今新疆额敏）称帝，立都虎思斡鲁朵（今吉尔吉斯斯坦托克马克市东南十公里的布纳拉废墟），史称“西辽”。
北宋也被宋徽宗玩死了，赵佶、赵桓父子二人被掠到上京。不过，同年四月赵佶也挂了，只留下他儿子，继续坐在井里夜观天象21年。
阿骨打死后，金国帝位传续依旧按照之前的旧例，接任帝位的是四弟完颜吴乞买（金太宗，汉名完颜晟）。
金太宗时期的金国，已经开始受到汉化的影响，不但依照辽、宋的旧制，完善了金朝的各种典章制度，还在官吏设置、税收、劳役、科举等方面因循了宋的管理模式。
随着汉官不断加入官僚体系，“皇权为上”的思想，也在金国朝野不断加强，这为日后金国帝位之争埋下了伏笔。
完颜吴乞买死后，按照惯例应该将帝位传予弟弟完颜斜也（汉名完颜杲）。但完颜斜也死的比完颜吴乞买还早，这导致这一辈无人，只能传于侄子辈。
完颜阿骨打一共有16个儿子，但其中正妻唐括氏所生的两个儿子（完颜宗峻和完颜宗杰）早早就挂了，剩下儿子里面完颜宗干、完颜宗辅、完颜宗弼（金兀术）比较猛，但身份都是庶出，理论上是没有继承权的。
这种情况，就让金太宗（完颜吴乞买）心里有点活泛了。他想把帝位，传给自己的儿子完颜宗磐。
但阿骨打家里的儿子们可不干了，在一通复杂政治斡旋后，阿骨打的嫡长孙完颜亶，成了金国第三位皇帝（金熙宗）。
金熙宗——完颜亶
实际上从金熙宗开始，金国帝位传续便已经转向了“父死子继”。
之后，金熙宗被堂弟海陵王完颜亮干掉，而完颜亮又死于兵变。这导致，金国王位开始在完颜宗辅的儿子中间传续了。
其实，如果不是“完颜亮篡位”这段小插曲，以金熙宗深霂中原文化的特点来看，他也会将帝位传给儿子。或者完颜亮篡位成功，坐稳了金国帝位，也是一样。
您看看他的诗文，还能看出，这哥们是一个女真人吗？
《昭君怨·雪》：“昨日樵村渔浦，今日琼川银渚。山色卷帘看。老峰峦。锦帐美人贪睡，不觉天孙剪水。惊问是杨花，是芦花。”
此后，金国帝位传续的过程，基本就大杀特杀的节奏了！几乎每个都是五杀、超神，王者段位！
网上曾经流传一个很有意思的小段子，我把它贴出来，但这远远不是金国内部清洗的全部。
所以，等蒙古人打来时，金国宗室内部有能力的，都被自己人干光了（对敌人有威胁，对自己人威胁更大）。剩下的基本都是吃货，这也是金国迅速灭亡的原因之一。
最后，王位传承中，杀人如麻的原因是什么？
女真部落的执政体系，呈现一种明显的议政范围缩小化倾向。
在尚未干倒辽国时，女真族中有权参加议事会议的人员很多，呈现明显的大联盟特点。
主持会议的都勃极烈（大酋长）是各部公推的首领，（《金史—太祖本纪》有记：“康宗即世，太祖袭位为都勃极烈”），除了都勃极烈外，国相、各勃极烈（酋长）均有权参与国事并发言。
完颜阿骨打建国后，便进行了王权集中的改革，将朝政集合在君主和少数宗王手中，形成了高级别核心官员，共议国事的勃极烈制度。
虽然，议事制度的名称并没有改变，但参与人员的范畴大大缩减。
不过，在他的这种体制内，女真宗王还是拥有很大的权柄和话语权。以至于在议事会议上，宗王可以当众揍皇帝！
但随着，汉族官员增多以及汉化思想的渗透，“王权至高无上”成了共识。
这就让金国皇帝，这个风险与收益一样高的位置，成了炙手可热的肉馒头。
既然当了皇帝，就可以想杀谁就杀谁，想弄谁媳妇就弄谁媳妇，那还要勃极烈制度干嘛？
有不服的？那就杀呗！
金熙宗（完颜亶）便开始了，Double Kill、Triple Kill、Quadra Kill、Penta Kill之旅，一直杀到超神（legendary）！
皇帝不想要身边站一个天天指手画脚的，宗王们也不愿意了，俺们祖上都是有权利做王的，现在我就想喷喷都不行吗？！
海陵王完颜亮就是这么想的，他终结了金熙宗的大杀特杀，开启了自己的超神之路。
所以，不能说女真政治家有什么问题，也不能将其全部归咎为，受汉化思维影响。而是，政权从草创到正轨之间，一定要走过权利边界，从模糊到明晰的过程。
这就像一个创业型的公司，刚刚初创之时，哪有那么多功夫分清楚谁是CEO、CFO、COO？
有钱出钱、有力出力，全都出去抢市场份额。等到市场份额抢的差不多了，公司如何权利划分和制衡，才会提到议事日程上来。
只可惜，女真兄弟们，拿到“天下”三分之一的市场份额后，还保留的性格上固有的“淳朴”。
喜欢用最简单、最直接的方式，来处理复杂的政治问题。其结果，必然是被团灭（Ace）！
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