公主，是一种身份，是最高贵族的子嗣；“绿绿公主柳，垂拂醉娥眉”，古往今来，人们对“公主”的想象从未停止；这也使得“公主”广泛出现在各种影视剧、小说等文艺作品中。
“公主”见得多了，那么，你可知公主为何要叫公主？这个称谓怎么来的，有何历史渊源？你不一定真知道。
称号的由来往往伴随历史的变迁，越古老的称号，其本身就极具文化魅力。今天，我们便来聊聊“公主”的那些事。
一、公，主婚，故谓“公主”《公羊传》曰：“天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之’，故谓之公主。”，注意，此处“天子”特指周天子。
意思是：周天子将女儿嫁给各方诸侯，由同姓的诸侯举办婚礼，因为诸侯在周朝统称为“公”，公主婚礼，故谓“公主”。
事实上，在先秦之前对于公主的叫法并不固定，没有任何规定表明一定要称呼公主，那时候的叫法还是比较乱的。
周朝早期，周天子的女儿被称为“王姬”。“王姬”一词不仅古老，而且跟其他的文明具有共通性，世界上的其他国家，“王姬”很多时候是指皇帝的老婆。
一般来说，天子的女儿才能成为公主，只不过在公主诞生之初，许多诸侯的女儿，也可以被称为公主，又可以叫做“郡主”。
《史记·吴起列传》记载：“公叔为相，尚魏公主”，意思是公叔当了国相，取了魏国诸侯的女儿。而在《史记·六国》中又有说道：“秦初以君主妻河”，这里的“君主”亦是公主。
公主太多、太杂，导致象征的权力地位不一而足。但后世“公主”通常被定义为皇帝的女儿，那么，公主是什么时候被“规范化”了呢？
楚汉争霸的结束，一个强大的国家屹立于世界东方，它就是汉朝。汉朝的影响力是无与伦比的，汉族的诞生，到今天成为世界上人最多的民族。
大汉建立之初，沿袭秦制。为了体现皇权至尊，萧何一干能臣，还特地制定了宫廷礼仪。自此之后，唯有皇帝的女儿才能被称作公主，诸侯的女儿则称为“翁主”。
《汉书·高帝纪下》有云：
“天子不亲主婚，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。亦曰王主，言王为其主婚也。”
公主的明确规范，更体现了等级的越发森严。原本不管是诸侯之女还是皇帝之女，大家都叫公主，表面上是看不出差别的。
但此刻，有了“翁主”、“公主”之别，翁主就要比公主低上一个层次。
公主之中，又有长公主。长公主通常是皇帝的姐姐，为了表示尊敬，公主前面加了一个“长”字。
彼时，公主是有实权的。所谓“实权”就是有人、有钱、有地，特别是“有地”，皇帝赏赐有功之臣，往往会赏下良田千亩，这就是极为丰厚的赏赐，也非常务实。
公主，会有皇帝赏赐的华丽住宅，住宅中有山庄、园林，公主甚至可以在自家住宅里设置官吏，当然，这等官吏只能管自家事。
也正是因为公主的权力太大，导致历史上很多公主肆意欺压百姓，强占良田，皇帝不得不开始限制公主权利，一步步收回实权，这是后话。
清兵入关后，旗人开始了漫长的统治生涯。到了清朝，公主的实权基本上已所剩无几，此时公主的“规范性”再一次被打破。
不论是皇帝的女儿，还是贝勒的女儿，统称为格格。后来，皇太极想让清人融入到汉人生活中，将格格改为公主。并且规定皇后所生之女为“固伦公主”，妃子所生之女则为“和硕公主”。
固伦荣寿公主是慈禧的养女，是史上记载的最后一位公主，后来嫁给了和珅的儿子丰绅殷德。
关于这位公主的记载不多，嫁为人妇后，就呆在家里相夫教子。历经战火，一直活到了1924年，见证了新民主主义的崛起。
公主，从诞生到结束，是一个漫长文明的演化过程，有必然性，也有偶然性；有古人的奇思妙想，也有后人的善于总结，这大概就是“无巧不成书”。
公主就介绍到这里，公主虽然不在了，但却一直活在大家的心里。比如“谁谁家的小公主”，可见，如今的“公主”更多是一种快乐的象征。
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