1664年，一个叫张煌言的人，壮烈就义于杭州。
大明气数，就此结束。
这一年，据崇祯帝自缢于煤山（1644年）已有20年，近一点来说，据大明最后一位皇帝永历帝朱由榔被杀（1662年）也有4年之久。
大明朝，其实在李自成攻入北京城的那一刻，便已经判了他的死刑。
南明的弘光帝，隆武帝以及永历帝，甚至还有福王等人虽然割据一方对抗清廷，但都只是苟延残喘而已；又或者可以说，这些人根本就是一盘散沙，拢不到一起，所以很容易被清廷一一击破。
尤其在1662年永历帝被杀之后，朱元璋的子孙再无一人能继承“恢复大明”的遗志，朱明王朝正式成为了历史。
但我为何说，大明的气数在1664年（康熙三年）才结束？
因为啊，人死气犹存——而张煌言，便是大明朝覆灭前呼出的那最后一口气，这口气呢，绵延了两年多的时间才逐渐消散。
有没有感觉张煌言的人生轨迹，尤其是在王朝将倾的那段时间，他无畏生死力抗清军，被捕之后铁骨铮铮慷慨赴死——这点是不是和南宋末年的文天祥十分相似？
或许没有文天祥那般的状元之才，但文采上张煌言也是不差的，22岁便高中举人，并且他是文武双全，曾在一场考试里连发三箭皆中，在一众考生中脱颖而出，而且他平日留心时局，慷慨好论兵事，周围之人对他十分敬重，这些都为他日后的抗清活动打下牢固的身体基础和群众基础。
入关的清兵势如破竹，南下生俘弘光帝，东南各州纷纷沦陷。二十五岁的张煌言挺身而出，投笔从戎，和刑部员外郎钱肃乐等人集师举义，并奉表到天台（今浙江台州天台县）请鲁王朱以海北上监国。按此来算，张煌言应该是鲁王一派的人。
只是福建的郑氏家族早一步拥立了隆武帝，晚了一步的鲁王自然不甘心，于是两个集团开始了内斗——其实不仅朱家子弟内斗，有实力的大臣也会与朱家子弟内斗，比如郑氏家族架空隆武帝，孙可望劫持永历帝。
不知道该说幸运还是不幸，清军大举攻打闽浙并很快灭亡了隆武政权。监国鲁王逃难于舟山群岛，张煌言由闽入浙，回故里鄞县向老父、妻儿辞别，匆匆赶往舟山保驾，从此再也没有和家人见面。
按说隆武帝没了，鲁王朱以海终于可以过一回皇帝瘾了，可惜又被西南的永历帝给抢先一步，也该是朱以海没有这个命，所幸两个集团一东一西，离得够远，倒也没有再起什么冲突。
张煌言与抗清名将张名振合力协作，以舟山为根据地，操练水兵，时不时拉出去和清兵干一架，不过因为势力偏弱，与清军作战很难占上风，偶有小胜，往往后力不足，占领的城池很快又被清军给夺回去。
比较出名的是他与张名振三入长江之役，曾将崇明城围困八个月之久，更在金山寺遥祭明孝陵（朱元璋和马皇后之墓），虽然不是大胜，但也给了风雨飘摇中的南明小朝廷带来了希望，提振了民心，振奋了士气，也向清廷表明了我大明朝的“火种”犹在。
三入长江，民心振奋
三入长江，只是张煌言制定的大战略里的其中一部分，他真正的想法是，联合西南的孙可望和李定国，东西齐进，会师之后先谋取整个江南，再合兵北伐，驱逐清廷，恢复大明。
不要以为这个想法很天真，其实它是有理论基础加实践的，张煌言为何要三入长江？一是试探清军水师实力，二是寻找出一条可行的路线——实践也证明了，清廷的八旗骑兵乃一等一的精兵，但水军实力却是一般般。
而且郑成功可以牵制清军在福建地区的兵力，西南的李定国也曾大败清军，士气上占了上风，孙可望的军队也是百战之军，可以说还是有一定胜算的！
但可惜的是，张煌言和张名振的水军按计划行事，但孙可望那边出问题了，因为在这关键时刻，孙可望竟然还TM想当皇帝（内斗就内斗，还偏偏在最关键时刻内斗，我都不懂他脑子里在想什么），因此影响了前方将士的士气，导致西边明军停滞不前，最后张煌言也只能长叹一声，撤军前留下无限的遗憾。
先不说张煌言的大战略能不能成功，毕竟能影响战场胜负的因素太多了，但一个大好的战略还没付诸实践便胎死腹中，这实在是太让人憋屈了。
同时，原本计划配合张煌言大战略的各地反清义士，也因为孙可望军的延误战机，被清廷给揪出来不少，元气大伤。
此后不久，张名振不幸去世，张煌言接手前者的军队，开始了与郑成功的合作，其中最出名的，当属南京之战。
但不得不说的是，其中还是有太多的曲折和憋屈。
首先，开局很顺，郑成功的坚船利炮所向披靡，顺利地拿下镇江；而张煌言更厉害，他率领不多的水军，击退了清廷水师，用数十人便拿下江浦，仅仅靠着手里的一点人马，竟将偌大的南京城（清朝叫江宁府）给围住了。
虽然围住了，不过不满万人的队伍，肯定是无法强攻城高墙厚的南京城，所以张煌言需要郑成功的大军赶来配合一起攻城。
但是，郑成功拒绝了张煌言陆路进军的建议，坚持从水道行军，如此便延误了战机，使得南京城中的清军有时间巩固城防。
在郑成功水军抵达南京之后，张煌言将攻城重任交了出去，自己则负责率领义军攻打南京周围的城池，在其影响之下，许多反清义士以及投降清廷的官吏纷纷投靠过来，百姓拿着食物夹道欢迎义军，许多城池都是不战而降，一时间反清复明的声形势大好。
南京之战
但但但是呢？郑成功竟然失败了。失败有很多种原因，但郑成功的此次失败，我看了之后是十分愤怒的，为张煌言感到憋屈和不幸。
而且，郑成功在失败之后不久，便放弃了之前夺取的镇江等地，退回海上。如此便让张煌言率领的义军腹背受敌，在清兵的围剿之下，最后仅剩几人突围。
南京之战的虎头蛇尾，并没有让张煌言失落，他很快便又重整旗鼓，继续抗击清军；但在此时，因为清廷的“迁海令”，义军开始缺粮少食，郑成功为突破清廷封锁，率军收复台湾。
今日看来，郑成功收复台湾，驱逐侵略者，维护国家领土完整，是当仁不让的“民族英雄”。
但凡事有利亦有弊。
要知道，金夏原本是郑成功的根据地，鲁王也是居住于此，处于抗清第一线；而收复台湾，是有了一个安稳的根据地，从此不再担心缺粮，不再担心清兵攻打（清军水师在后期才发展起来，郑家水师实力稳稳第一），但安逸的环境也容易让人失去进取之心。
若郑成功在世还好说，但他不在了，其后人想的不是如何反清复明，而是偏居台湾做“土皇帝”。
1662年，永历帝败亡，张煌言想推举鲁王登位，不过没有得到郑成功的支持，只能不了了之；接着郑成功和鲁王接连病亡。
张煌言，终于陷入了绝境。
他孤军作战，得不到一点支持，而且清廷的围剿越来越厉害，他身边的人越来越少，眼见复明无望，只能忍痛解散义军，而他自己，则隐居海岛不出，后被叛徒出卖不幸被俘。
和文天祥一样，清廷也曾数次招降张煌言，但他全都断然拒绝，最终被杀害于杭州弼教坊，与其一同被杀害的还有部属罗子木 、侍僮杨冠玉。
因为妻子董氏和儿子张万祺先于张煌言被清廷杀害，张煌言被害后由鄞县万斯大等人与和尚超直收尸，并由张煌言外甥朱湘玉到总督衙门买回首级殡敛，葬于杭州南屏山北麓荔枝峰下，成为与岳飞、于谦一同埋葬在杭州的第三位英雄，后人称之为“西湖三杰”。
从25岁投笔从戎，到44岁壮烈牺牲，将近二十年的时间，张煌言一直在为恢复大明奔波。为了调解鲁王和隆武帝中间的争执，他不惜冒险入闽；为了国家大义，他父死不归，隆武帝死后不再见妻儿一面；为了不引起郑成功怀疑，他十年不敢见鲁王……
但一切，终究成了空。
张煌言，只是明末抗击清军的无数义士豪杰之缩影，其人生之光辉，不亚于南宋的文天祥，就连清廷也对张煌言加谥“忠烈”，且将其牌位入“祀忠义祠”。
张煌言塑像
中华民族，向来不缺文天祥张煌言般的英雄。
人死，气犹在！
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