这两天网络上都在传播着一则旧闻，说的是原德云社演员杜鹤来“突然”出现在北京老舍茶馆相声演出名单里，要知道老舍茶馆虽然是一个综合性的演艺场子，但现在在那里演出的相声队伍是戴九安的团队，而戴九安和德云社的关系则不是一般的差，所以此事在网上引起了一阵骚动。
笔者就用自问自答的方式评论一下这件事，看看此事背后有什么有意思的事情。
1、 为何说这是一个旧闻。
事实上从2019年的11月11日起杜鹤来的名字就已经出现在老舍茶馆演出名单里了，之所以现在才被网友发现，应该只有一个原因：不论是杜鹤来还是戴九安，目前在相声界的存在感都太低了。
2、 为何此事会在相声爱好者圈子里引起一阵小规模骚动
三个原因：首先杜鹤来身份特殊，他是德云社郭德纲鹤字科徒弟里的老大，也就是所谓的门长，管他叫鹤字科大师兄并不科学，叫鹤字科门长还凑合。
其次，戴九安身份也特殊，他原名戴鹏斌，是德云社九字科的第一批学员，但他并没有正式拜过师，只是因为戴九安曾和赵云侠搭档，郭德纲爱惜赵云侠特意为他的搭档起了个艺名戴九安，希望赵云侠能够长久平安呆在德云社。
后来赵云侠和戴九安双双出走，转了一圈后赵云侠回归德云社，然后就曝出了所谓“内奸门”。由于赵云侠的搅和和两面不说实话，戴九安为了自保公布了他和赵云侠之间的电话录音，把赵云侠和德云社推向了尴尬境地。这直接导致他和德云社的关系彻底破裂，因此他也被一些德云粉丝称为“叛徒”。老实说，这话有些过分了。戴九安在此事中间也是受委屈受连累的。
戴九安先后在听云轩和星夜相声会馆里说过相声，后来固定在老舍茶馆带团队说相声，他也是这个团队的攒底。这样的话，由于老舍茶馆影响力不小，他也成了德云社的一个商业竞争对手，关系更加微妙。
最后，就因为戴九安现在的身份以及和德云社的竞争关系，因此杜鹤来投奔戴九安一事在德云社方面看来几乎是难以容忍的。考虑到《德云家谱》第二版已经在修订中，那么看来杜鹤来被摘字甚至清门都可能是难以避免的了。
3、 杜鹤来相声水平如何，他的离开对德云社有何影响。
首先说杜鹤来离开德云社也是有日子的事情了，他是兜兜转转一圈儿之后才投奔的戴九安。此外，笔者还真在现场听过杜鹤来的相声，因此对他的相声水平也算略知一二。
杜鹤来原名杜继成，1985年儿童节的生日，黑龙江人。2005年进入德云社，应该说其资格还是挺老的，和岳云鹏孔云龙烧饼他们当年一样，打过杂、喂过狗、做过饭、扫过地、检过票，干过这些活就代表他的资历仅次于云字科的几个人。因此2009年当他正式拜师郭德纲时，他成了鹤字科的门长。据说他之所以艺名叫杜鹤来，有鹤字科来了的意思。
杜鹤来说相声最大的特点就是，他不像是吃这碗饭的人，换句话说叫老天爷不赏饭吃。
杜鹤来不论是口齿还是节奏以及火候尺寸可以说是样样都差点，最要命的是他似乎不太适应舞台，在舞台上稍显腼腆和沉闷，这样一来观众缘也就不行了。
如果仅仅是说相声进步慢也就罢了，毕竟有些东西需要开窍也需要积累沉淀，不好说哪一天杜鹤来就突然开窍了，最差说上十几年也能混个脸熟。
杜鹤来更大的麻烦来自于场外，他给人感觉始终有点“拎不清”的状态，他曾因为鸡毛蒜皮小事在网上公开怼师弟姬鹤武，还曾在社交平台上大肆抨击“相声娱乐化”。
笔者的意思并不是说杜鹤来不能抨击相声娱乐化，只是他文笔粗陋观点浅薄，怎么看都像是在制造话题搞事情刷热度。要知道虽然苗阜文字也不怎么样，但他好歹有一定地位和身份，有大量的粉丝加成，他发表个观点好歹有个响，杜鹤来则有点不知所云。
笔者看到杜鹤来还在写一个连载《我和我的师父师娘》，没记错的话，这个连载以前的名字应该叫《我和德云社和相声》，笔者看过几个节选，实在是搞不懂杜鹤来写这些流水账文字的用意。
其实从另一件事就能看出来，戴九安在老舍茶馆是攒底，杜鹤来也算是他的师兄，资格更老，他却是开场或者二场，这是最体现相声水平高低的地方了。
相比较张鹤伦、孟鹤堂、阎鹤祥以及郎鹤焱等人的名气，杜鹤来之所以存在感低，根本原因还是相声水平不够。水平够的话，即使你和德云社开撕也一样有人围观，水平不够就是最大的毛病。
所以，杜鹤来离开德云社以及投奔戴九安，对德云社来说都不是什么大不了的事情，毕竟从业务角度看几乎没有损失。
唯一的困扰在于，杜鹤来毕竟身份特殊，鹤字科的老大，象征意义大于实际意义。
此外，也难免会让外界对德云社重新好奇起来，怎么这么火的团队就是留不住人呢。
好了，现在吃瓜群众就静等老郭发布新的《德云家谱》吧。
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