最近看了一个马未都的审美课程，分享给大家。
他说中国的审美有四个层次，四层级从低到高，分别是：艳俗，含蓄，矫情，病态。
来看看，你在哪一层？
审美是一个文化的概念，它不是一成不变的，它会随着时间的流逝，随着经济条件与阅历的丰富而变化。
马老认为国人的审美有四个层次，与马洛斯的需求层次理论相近，呈金字塔形状。审美的变迁，由庸俗向高雅发展。
第一层次是艳俗。
处于审美的底层的，容易被大众理解接受的，数量最多的一个层次。马老用《夜宴》、《甄嬛传》、《英雄》这类大家所熟知的电影来说明这个层级的审美趣味。
印有大花大绿图案的床单、棉袄、热水壶，在过去70、80年代所生产的这类充满烟火味的日用品，家家户户都有，容易被理解，被接受的审美，就是艳俗层级的审美。
说得通俗点就是不会犯错的，市场上很泛滥的，大家都容易接受的，相对中庸的，在人群中最有安全感的层级。
时至今日，不均匀发展导致的审美差距是非常大的。在不同的地区对美会有不同的理解。
但有一点是相通的，这个层级的审美代表着大多数，是大众的文化，普遍被接受的，可以理解成爆款，理解成容易撞脸的那种大多数，人人都懂，具有人人都能有的普遍性，便是艳俗。
第二个层次是含蓄。
最能表达含蓄美的是中国的唐诗宋词，这种美感不是一下子能感受得到，不是露骨的不是直白的。
它需要用心去体会，还需要人有一定的文化修养，要想体会到它的美，需要一定的门槛。因此人数也减去了一大半。
含蓄美是要慢慢体会的一种美，它不会一下子让人有惊艳之感，它低调、内敛、沉静。
对美的表达藏七分，只表达三分。比如李商隐的诗歌，有迷乱耳目的味道，欲迎还拒的委婉，大多数诗词以无题为名，有摸不着头脑的意境之美。
含蓄美是一种能意会而不能言传的直达心灵层面的美，这个层次与一切的红红绿绿划清界线，若一定要有颜色，也是莫兰迪色系，低饱和度、低明度，材质上喜好哑光。
相对来说社会地位较高的人群多喜欢含蓄的美感，是少数人的审美喜好，比较有档次的质感，是受众面较窄的高贵感。
第三层次是矫情。
为美而生，为美而美的是矫情。它是一种过度刻意超出常规的表达。以独立独行为美，以高级感、厌世脸、性冷淡为境界。
马老列举了毕加索的画作来说明矫情，不走寻常路，画的人不像人，脸不像脸，内容游离飘忽。是一种让大多数人看不懂的艺术。也列举了昆曲中的人物造型与夸张的肢体言语。
洁癖，也是矫情美学的一种表现，追求某种极致，渗透着冷漠与疏离，格调天真单纯，刻意与时尚潮流、与大众文化保持距离。
最后一种是病态美。
病态美学是审美塔尖的层级，是一种带有病态的显摆，人无我有的极致追求，是极少数人的审美。
如中国古代妇女的裹足，如《红楼梦》中的男人具有的女性美，林黛玉式的病恹恹的病态美；再如西方的束腰、芭蕾舞，都是极大地突出某一种特性甚至不惜牺牲其他部分。
心中有一，再无其他。
病态美学，我就是美，与潮流无美，美出风骨，美出自我的新高度。这种审美层级不会再刻意讨好任何人而只追求自己认为的美，为自己的审美标准着魔。
以上就是马老所说的四个审美层次，当然每个人都有自己的不同理解。无论是审美还是其他的成长，都是在不断变化的。
美有很多种，不拒绝不懂的美，接纳不同的美，人是可以经过后天不断的学习形成自己独特的审美趣味的。
美是多个层面的，无关对错，不能强求统一，这也是审美的真谛。
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