今天要讲的这件案子非常非常离奇，根本无法用常理来揣测，下面我们就来聊聊关于清朝杀妻案原因?接下来我们就一起去了解一下吧!
清朝杀妻案原因
今天要讲的这件案子非常非常离奇，根本无法用常理来揣测。
在一座荒僻的旅馆内，一对新婚夫妻几分钟之前还在恩爱说笑，几分钟后，丈夫冒雨走出旅馆，头也不回地走进旅馆对面苍茫的千里野人山中一去无踪；而妻子在密室内自尽，死前穿着华丽的古董嫁衣，妆容骇人。更诡异的是，这件古董嫁衣的上一任主人也是自缢身亡，死后还被人割掉了头颅……当时旅馆没有任何异常发生，夫妇平时感情也很好，没有人猜出事情真相，直到十年后案件才破解。
案子发生在民国时期，不过事情还得从清末 1878 年说起。
湖北省房县一个叫作温泉谷的地方，有个叫章秉德的有钱人，他是做木材生意发家的，发家后就依着温泉谷的大温泉建了章家大宅。章秉德唯一的儿子章楚望在广州做生意时，带回了一个名叫卓雁芝的粤剧名伶。据说这个卓雁芝长得非常漂亮，章楚望一开始对她很不错，但因为家人已经为他另谋了官家女子的亲事，且他对卓雁芝的招摇风骚日益反感，于是逐渐将她冷落。
温泉谷比较偏远，加上章家人对卓雁芝不好，她就想回广东去。不过，当时郎中已经诊断她怀了孕，并且断言是个男孩，于是章家派人紧盯着她不让走。而卓雁芝的想法是，跑到广东老家去，以子相要，让章楚望出钱供她过逍遥日子。
有一次，卓雁芝逃跑被捉回来后，章家老爷子想了个毒招，直接把她脸划伤，让她不能再唱戏，并且威胁如果孩子不能平安生出来，就把她双腿打断。生性倔强的卓雁芝容貌被毁后，精神就有点不正常了，不过此后也没有再出逃。
1878 年农历六月初八，章楚望与襄阳府同知的小女儿成婚。第二天早上，一部分被安置在镇上旅店的亲戚相继赶到章宅吃喜酒，结果竟发现章家主仆十五人陈尸于宅后温泉内，基本都是被利刃割喉而亡，而卓雁芝则被发现自缢于章楚望的婚房之内。
令人背脊发凉的是，她竟然穿着新娘的大红婚衣。这件婚衣当地工匠花了三个多月时间，用了大量珠宝金银才做成，取名「绝代佳人」，据说章楚望和卓雁芝热恋时承诺做给她的。
对于这桩震惊乡里的灭门案，众人皆认为是精神受到严重刺激的卓雁芝趁婚宴大乱之时，逃脱看守而为，故知县依民愤，将其尸体挂于谷口大树上示众。
但奇怪的是，尸体头颅却在第二天晚上被人砍走。这就是传说中的清末四大「恐怖新娘」之「无头新娘案」，此案首见于《申报》，《国闻报》创刊后也曾对此进行过详细分析，认为凶手并非卓雁芝，而是另有其人。
此后这桩案子便少有人提及，直到 1923 年，留学美国并在耶鲁大学任教的民俗学家 陆柏闻携新婚妻子——京剧名伶温丽仪来到黄泉沟（自「无头新娘案」后，温泉谷改名黄泉沟），考察神农架山区民俗。他们此行有一项重要收获，就是从一座道观里买到了当年「无头新娘案」中的婚衣「绝代佳人」。
6 月 17 日上午，陆柏闻夫妇在房县黄泉旅馆住下，该旅馆正是当年的章家大宅。因为黄泉沟就在神农架野人山之下，所以不乏有些富家人士前来冒险考察。当时一同住在黄泉旅馆的另有四人，分别是襄阳农民李涛、房县小贩杜劲、襄阳高级中学美术老师刘听波、汉口商人胡定权。旅馆则是由一名老人梁老驴和其十四岁孙女梁小蝶帮东家经营。
入住的当天下午，陆柏闻夫妇在附近的竹凉亭、风满桥等景点游览之后，回到黄泉旅馆泡温泉，傍晚时分回屋休息吃饭。需要注意的是，他们二人所居之房正是当年卓雁芝吊死的婚房。
李涛、杜劲、刘听波均是襄阳人，晚上九点左右，三人便聚在李涛房内聊天。此时，屋外已经下起了阵雨。十点左右，三人还听到陆柏闻屋子里面传出了戏曲唱腔，感觉两人是在欢声笑语中讨论戏曲。又过了一会儿。屋外响起一阵马蹄声。紧接着，陆柏闻屋里的唱腔便停止了。三人以为旅馆来了新客人，便开窗往外观看，但并没有人进来。
十点半左右，三人突然听到陆柏闻在哼小曲。他们往窗户外一看，只见陆柏闻一个人举着伞往门口走去。当时，刘听波猜想陆柏闻是不是去查看自家马车的马，大家也没有多在意。然而过了一会儿，李涛起身倒水时，竟发现陆柏闻越走越远，似乎正在走向野人山。野人山浩瀚苍茫，只要翻过山岭，走到深处很容易迷路，即便白天，一般人也不敢进去，更何况晚上。三人立马大声呼喊，让陆柏闻回来。然而，陆柏闻似乎中邪一般，撑着伞，举着油灯，步子不紧不慢，缓缓走向了野人山。
不久之后，陆柏闻屋里突然唱起一种诡异的腔调，幽怨悱恻，让人毛骨悚然。大家这才想起，那屋里还有陆柏闻的妻子温丽仪。众人立马来到温丽仪的房前叫门，但并无任何回应。大家又来到窗前，透过窗帘看到里面的情形，让他们大惊失色：温丽仪竟然披着那件恐怖的「绝代佳人」婚衣，吊死在屋里的横梁上，脸上满是「血痕」，与传说中卓雁芝的死法简直一模一样。
三人立刻破门而入把温丽仪放下来，但当时她已经没有救了。刘听波是老师，有点文化，他提醒大家这是一起非正常死亡，死者又是社会名流，应该保护好现场，让警方来勘查。
此时旅馆内其他人也闻声赶来。大家把温丽仪的尸体放在床上，便退出了房间。黄泉旅馆距离最近的镇甸比较远，当时没有电话，又下着雨，很难报警，大家便决定等明第二天雨停了，再去镇上报警。没想到，第二天早晨大家发现温丽仪的头颅竟不翼而飞。众人惊慌不已，立马前去报警。
房县警察局的人赶来后，一面勘查现场，对当事人进行询问，一面组织了一些人，前往野人山搜救陆柏闻，但是两方面都没有什么收获。因为陆柏闻是知名学者，警方不敢怠慢。经过一天的勘察，警方梳理出一些问题：
经同住旅客证实，当天陆柏闻夫妻的情绪非常正常，甚至可以说比较兴奋、愉悦。就在陆柏闻出走之前，两人还一起研究戏曲。是什么导致陆柏闻突然出走野人山？从目击者描述来看，当时并没有受人胁迫。
温丽仪看起来是自杀于密室，她自杀动机何在？为何在死前穿上那件恐怖婚衣，并且用脂粉化出很诡异的血痕妆？
陆柏闻夫妻马车的马在当夜无故失踪，这是否与陆柏闻夫妻的遭遇有关？
汉口商人胡定权在第二天发现温丽仪头颅被斩后，并没有与其他人一起前去报警，而是离奇失踪，此人是否与本案有关联？
经过多次勘察复原现场，当地警方倾向于认为，陆柏闻案并非由外人所为。因为事发前陆柏闻夫妇正在屋内探讨戏曲，如果有外人要闯进来的话，势必会发出较大动静。而李涛三人就住在陆柏闻的斜对面，仅隔六七米，如果有外人闯入，他们肯定能够听到。
后续对陆柏闻夫妇亲友的调查也没有突破。这两人郎才女貌，是自由恋爱。平时相处很和谐，双方家庭也都很支持，没有潜在矛盾。陆柏闻的父亲是清末声望很高的教育家，主持过上海、杭州多家西学堂的建设，家风极好。而温丽仪不仅在京剧表演很有成就，为人也正直善良，有不少慈善义举，根本不像是有什么想不开就寻死觅活的小家女子。警方甚至还沿着陆柏闻夫妇的旅行路线调查沿途他们投宿的旅馆，店家都证实，二人关系是相当亲密和睦的，不太可能因为什么矛盾突然发生出走、自杀这样的事情。
警方经过近两个月的调查，一无所获。失踪于野人山的陆柏闻也是活不见人，死不见尸，案件最终不了了之了。不过，此案经过《申报》《大公报》等一系列有影响力的媒体报道后，在当时社会上引发了广泛讨论，形成了如下几种观点：
矛盾论。陆柏闻和温丽仪应该有某些不为人知的矛盾。当夜矛盾突然爆发，陆柏闻负气而走，温丽仪则伤心自杀。但是这无法解释为何温丽仪的头颅会在第二天被人砍去。
中邪论。陆柏闻夫妇买到了见证当年惨案的「绝代佳人」婚衣。这件婚衣虽然华丽无比，价值不菲，但被认为是大凶之物，后来才被镇压于道观。而案发当夜，陆柏闻夫妇所住的又是当年卓雁芝自缢身亡的婚房，这间大凶之所平时没有人敢住的。而陆柏闻不知因为什么原因，竟主动要求入住。这两人持大凶之物，处大凶之境，可能受了某种神秘力量牵引，才有此异常之举。
谋杀论。在案发当时，李涛、杜劲、刘听波三人聚在一起，可以互相为证。而梁老驴爷孙则在厨房烧水。梁老驴在当地口碑一向很不错，是个老实人。唯独汉口商人胡定权是一人独处。第二天早上，胡定权神秘消失，且此后再无踪影。所以胡定权有重大作案嫌疑。但事发当夜，李涛三人去陆柏闻房间找温丽仪时，他们的房间并无被强行闯入的痕迹。
当然，也有人反过来推测，是李涛三人合谋对付陆柏闻夫妇，目的是劫财。而胡定权在事后发现了一些端倪，被三人灭口。不过，经查实陆柏闻夫妇随身所带财物并没有损失。
要注意的是，温丽仪失踪的头颅始终没有找到。因此当时的县警验尸官并不能确认温丽仪确系自缢身亡，只是李涛三人的证词言之凿凿，相互印证毫无破绽，并且案发现场也确实有上吊的绳套和垫脚的椅子、书本，所以警方始终对外宣称温丽仪是自杀。
案发后的近十年间，舆论对这桩疑案的关注始终不减，对案情的推演也有很多版本，有的甚至和野人、神怪有关联，但无权威定论。直到 1933 年 5 月 7 日，案情终于有了转机：一支国外考察队在野人山腹地一个山洞内发现了一具遗骸，从其所穿衣物来看，此人正是陆柏闻。
话说陆柏闻案发生的 1923 年，我曾祖父正在日本学习医科，此案当年就传到了日本。当时日本已经开始流行推理侦探文化，凭借《两分钱铜币》声名鹊起的日本「推理小说之父」江户川乱步也曾公开讨论此案，并在日本推理界引发很大轰动。当然，自那时起，我曾祖父也被带入了「坑」。
1926 年我曾祖父回国，后来逐渐在南京开办起自己的外科诊所。他医术精湛，尤其擅长治疗刀枪伤。不过他不是一个「安分」的医生，喜欢结交江湖朋友，虽然当时社会比较混乱，但各种势力对于他这位外科医生还是相当尊重，这为他积累了广阔的人脉。
曾祖父喜欢琢磨一些稀奇古怪的事，还帮警察局侦破了一些命案。不过实事求是地说，曾祖父脑瓜并不太适合侦探推理，他能破案，主要是因为善交际，肯跑动，能调查。在后面动脑子的，则是他认识的一个报社女记者，名叫萧芝仪。她在记者行业很有经验，既具备理性缜密的思辨力，又有感性的观察和情绪捕捉能力。
在陆柏闻的骸骨被发现后，萧芝仪在报纸上写了一篇分析文章，认为失踪了十年的陆柏闻骸骨发现得蹊跷。这篇文章引起了一位专职私家侦探叶文胜的注意。叶文胜是研究陆柏闻案的专家，在他的力邀之下，我曾祖父和萧芝仪来到襄阳，与长期跟踪此案的叶文胜，以及襄阳警察局三分局探长刘镇一起组成了一个调查团，赶赴房县黄泉沟实地调查。
1933 年 5 月 29 日傍晚，曾祖父一行抵达了黄泉旅馆。这座恐怖之宅仍然有人在经营，但已不是当年的梁老驴了。
当天晚上，萧芝仪和我曾祖父就住在前后发生两起命案的婚房内。而叶文胜和刘探长则住在当年李涛他们三人所居住的房间。这是为了更好地体验当年当事人的感受经历。
虽然这是萧芝仪和我曾祖父在路上就讨论好的方案，但是当真正住进去的时候，这个阴森幽暗的房间，还是让人忍不住背脊发凉。在当时的人们看来，鬼神之说虽不可全信，但也不可不信。世界上确实有很多人们还无法破解的谜团。
巧的是，那天晚上黄泉谷也下起了阵雨。气氛和 1923 年 6 月 17 日那晚越来越像了。萧芝仪掀开窗帘，外面黑乎乎的一片，只能看到斜对面叶文胜他们的房间。他们两人也在房内讨论这事情。
萧芝仪在房内来回踱步，曾祖父问她有何收获，她支支吾吾说不清楚。不知不觉已过了十一点，大家赶了一天的路，人困马乏，就让店家送了热水，洗漱睡了。当然，我曾祖父席地而睡。m
凌晨时分。一阵木枢转动的吱呀声把我曾祖父惊醒。他往窗户那边一看，上了闩的窗竟然被风吹开了。他心里暗觉不妙，想要叫醒萧芝仪。但看她睡得正香，也就没打扰她，自己去把窗户关上了。
迷迷糊糊睡了一会儿，曾祖父又被一阵雷声惊醒。他往门那儿一看，吓个半死。那道门竟然也被打开了！这下他可真的是睡不着了，赶紧去叫萧芝仪。没想到床上竟然空无一人！
曾祖父大惊失色，赶忙跑到门口一看，只见一个人提着油灯，正缓缓走在通向野人山的小道上，显然那就是萧芝仪。这情形与当年李涛他们看见陆柏闻上野人山简直是一模一样！我曾祖父当时惊得说不出话来。
不一会儿，叶文胜和刘探长听到动静，也跑了出来。三人立马追出旅馆去，大喊萧芝仪。双方相隔两三百米时，萧芝仪听到了他们的喊叫，掉头下了山。
眼前的萧芝仪毫发无损，我曾祖父惊魂未定，问她到底是怎么回事。她倒是很淡定，说想在夜深人静时体验一下当年陆柏闻出走是一个什么样的心境。
我曾祖父责怪她为什么不事先打个招呼，她说看大家已经很疲惫，睡得很香，不想打搅。而且曾祖父第一次醒来，发现窗户打开，也确实是萧芝仪自己打开的。因为据卷宗描述，当年案发之前，有人看见陆柏闻的窗户是打开的。直到陆柏闻出走以后，大家才发现，他们房间的窗户已经合上了。萧芝仪想把各个细节呈现得更真实一些。
回房间之后，曾祖父问萧芝仪有什么收获，她说：一个人提着灯，冒着雨，走向野人山，这种感觉的确非常恐怖，她走路时双腿发软，不停地颤抖，生怕一回头找不到回去的路，淹没在黑暗的森林里。
曾祖父说：「这还用说，晚上一个人去爬野人山，当然是非常可怕的，要不然这件案子咋这么蹊跷呢？」
萧芝仪若有所思地说：「一定是黄泉旅馆内有更为恐怖的事情，才驱使陆柏闻到这野人山上来！」
这个推论，让我曾祖父吃惊不小。
萧芝仪笑着说：「你可以自己去体验一下，真的。一个人走在那条进山的小道上，真的非常可怕。如果只是两个人有什么矛盾争吵，绝对不会让他负气跑到这儿来的。这种心态，只有身临其境才能体会得到。」
那么，那天晚上黄泉旅馆到底发生了什么可怕的事情？我曾祖父说：「从当时在场几人的讯问记录来看，并没有什么异常发生啊。」
萧芝仪说：「当然是有异常。你忘了，陆柏闻他们的马当夜失踪了。就算是马没有拴好绳子，那晚上下了很大的雨，电闪雷鸣，马儿怎么可能自己走呢？」
那就是说，有人故意把马牵走了。
这一点应该是确定无疑的。但无法肯定是旅馆内的人所以还是另有其人。这个旅馆位置比较偏远，按理说应该不会有外人在雷电风雨之夜跑来偷马吧。
不管怎么说，历经十年沧桑，黄泉旅馆内已经查不到什么有效线索了。现在最重要的是找到当年的当事人，向他们了解一些细节问题。
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