一千个中国人读《山海经》可能有800个被千奇百怪的生物笑倒，一千个中国人读《道德经》可能有一千种理解，有的从中看到大道，有的看到阴谋诡计，有的看到修身养性……
“知其雄守其雌，知其白守其黑，知其荣守其辱”可称为“三知三守”，出自《道德经》。
原句是这样：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
我们来看看这三知三守的深义：
一、知其雄守其雌
明确知道雄强是什么样，却安然坚守雌柔的地位。就好似天下最低调的河流深涧，永恒的大德不会丧失，恢复到婴儿一样纯然状态。
汉朝中兴是从光武帝刘秀开始的，刘秀为人非常和善，温文尔雅，完全与祖先刘邦是两种性格的人，却在历史上成为获点赞非常高的皇帝。当年他在京城太学上学，然后回家种地务农经商，完全就是个和气的小帅哥。当王莽篡汉以后，平常人从没想到刘秀这样文弱的书生会造反，结果两军阵前，刘秀率领三千敢死队向着几十万敌军冲锋，激励了两万人的友军，创造了战胜几十万敌人的奇迹。
老子的道揭示了上善若水的道理，揭示了以柔克刚的奥秘，明白的人会有惊人的发现。打败王莽建立东汉王朝以后，刘秀以柔治国，善待功臣，春风化雨，施恩天下，可以说是比较谦虚低调的有为皇帝。
二、知其白守其黑
知道什么是光明洁净，却甘居灰暗的地方。成为人们认识天道的典范，因而永恒的德行没有差错，可以恢复到初始终极状态。
简单说来，就是明白人也不要太耍聪明，要和光同尘低调做人方才会与道同在。大智若愚是看透世界又能与世界同步。出发点并不是自己真的笨得像猪，而是大智若愚。平常低调做人与人为善，在必要时能扮猪吃虎，顺应天地法则，当适合时机来临时也能与天地造化同行，雷霆一击涤荡世界。
知白守黑这种观念在很多领域都有应用，比如下围棋、写书法、军事谋略、人际交往等都讲究阴阳平衡，知白守黑。过去古代的很多直爽忠臣，铮铮铁骨，往往被奸臣小人利用，最后壮志未酬，比如商朝的比干、明朝的于谦。也有一些大智若愚的有识之士能和光同尘，掌握时机拨乱反正，挽狂澜与既倒扶大厦之将倾，比如汉朝的霍光、清朝的曾国藩。
二、知其荣守其辱
明知什么是光辉荣耀，却甘于坚守在卑微的地位。就好似天下最深的山谷，永恒的德性才会圆满充足，返归于最自然质朴状态。
成就一番事业难，更难的是善始善终。汉朝开国后，最能打仗的韩信功劳太大了，他获得过刘邦的免死承诺，可是照样躲不过吕后的棍棒杀戮。而张良深知荣辱转换之秘，没事闭门修身养性，假借辟谷修道为名躲避风头，无意在朝中争风夺利，反而能善始善终。
明朝的心学圣人王阳明在朝中做官时行事光明磊落，结果得罪权臣受到杖刑，当他吃尽辛苦逃亡到云南龙场当了驿站小官后，条件异常艰苦，随时可能死亡，当他不畏生死每天晚上睡进石棺后，却豁然开朗。最卑辱的地方最卑辱的官位最卑辱的人生境遇，让他在龙场悟道，悟出了自己的人生大道，找到自己的心学真理。
可以说三知三守代表了老子的以柔克刚思想，让低调忍让、以退为进、以守为攻变得更接地气……
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