下面是五律、七律、七绝的琢磨修改过程，各有侧重。写一首合乎格律的诗词其实并不难，但要写出比较舒服妥帖的作品，则需要在细节处下功夫。写诗容易改诗难，故此我们要学会如何去挑自己作品的毛病，挑出毛病后，还需学会如何去琢磨。这样才能自我完善诗词手法，提高对文字的驾驭能力，能最恰当的表达出自己情感。
喜 雪 原 作
夜雪漫山川，朝阳镀莽原。
颜皑净尘世，气色爽心田。
云树银花落，琼枝喜鹊喧。
仙宫何处觅，玉宇满人间。
喜 雪 改 作
夜雪覆山川，乾坤共此缘。
功高除世垢，气冽爽心田。
喜趁银花着，来听野雀喧。
瑶台休更觅，只此即神仙。
原作首句"漫"字不若"覆"字，"漫"字是当时景，属动态，既是"夜雪"，便难见到；"覆"字是事后景，属静态，清晨可见。"覆"字更为客观与具体，"漫"字相对模糊与概念化。
原作次句虽想描写朝阳落在大地上的状态，但与第一句忽然这样写，跳跃过大，而且也与雪的本身不着边际，故此全改。不如取张宗子《湖心亭看雪》之意，"天与云与山与水，上下一白"是也。由第一句的“夜雪覆山川”顺承而接“乾坤共此缘”来得浑然一体。
第二联的下句保留，但句式小作调整，用"冽"字突出雪的个性。“色”字不妥，气色无法爽心田的。上句“颜皑净尘世”写得过于直白故全改，换个写法但与原意大致相同。
五、六句改成流水对，较活，唐人多此法，如"浮云一别后，流水十年间"、"可怜玄鬓影，来对白头吟"、"承恩不在貌，教妾若为容"之类。"落"字不如"着"字，反过来说味更醇。
结联上句反用原意，以扣住题目中的"喜"字，结语由此生发，自然得体。原句"玉宇满人间"不通，"玉宇"乃宇宙之意，怎么能"满人间"呢？若取其琼楼玉宇(即仙宫)之意，则又与"何处觅"抵触，造成逻辑混乱。
诗词研讨会即兴 原 作
金秋西丽聚诗家，个个生花笔墨佳。
黄菊铺金遍地景，白云飞彩满天霞。
良朋共赞诗词美，盛世同歌日月华。
继往开来承大业，杏坛明日吐奇葩。
诗词研讨会即兴 改 作
金秋西丽聚诗家，作大文章笔有花。
夜露已滋三径菊，晨风又放一天霞。
何期水活云流影，更喜时清日吐华。
种玉杏坛今继古，会当绝顶赏奇葩。
诗词研讨会于庚辰秋九月在深圳西丽湖举行，会议的内容是研讨"让诗词大步走进中小学校园"，作者即席写了这首诗纪行。诗的内涵主要是对升平盛世的赞扬以及自己对会议的寄望，笔墨还是比较顺畅的，但失之肤浅，与精品还有一段相当的距离。
首句叙事，差强人意，次句承前而来，仍是寻常笔墨，人皆能言之者也。故只保留首句，以示几分本来面目；次句舍形存意，另着衣衫，用"作大文章"突出主题。
三、四句借景抒情，章法上自是得体，但造语不佳，难以达到效果。"黄菊"一句拗，诗味无多，"白云"句更是逻辑混乱，既是"白云"，何能"飞彩"?所以两句全换，用"夜露已滋三径菊，晨风又放一天霞"取代。原句的意思并未丢，增加的诗味却不少。
五、六句更是类似标语口号，故上句全删，借朱子《观书有感》诗意，推出一个"何期水活云流影"的全新镜头来。下句是颂扬时局，不便变更其意，所以只进行了重新妆饰，使之略具诗味。
结联落到会议主题上，寄寓希望，毛病仍是过于直白。故亦略加调整润色，去掉第七句的囫囵成语，将下句的"杏坛"移上来，别创新形；末句暗借少陵诗意，并将"吐"字改为"赏"字，希望与信心并见其中，较原句意味提高似乎不止一层。
放学 原 作
红巾艳艳带霞飞，一曲新歌下翠微。
放学村娃不巡路，三三两两拾柴归。
放学 改 作
领巾红艳映斜晖，两两三三下翠微。
斗罢新歌各分散，树林深处拾柴归。
此诗写村童放学较有个性，生活气息亦较浓，问题是结构有些不合理，个别字词不够准确，需要作出一些调整。
首句"红巾艳艳"不如"领巾红艳"。因为"红巾"比较泛滥，不能专指红领巾，亦可指头巾之类，作"领巾红艳"便别无歧义了。"带霞飞"三字亦不到位，"霞"虽有早霞，晚霞之别，但用法上早霞的成分多一些，不如改为"映斜晖"，专指落日时情景，紧紧扣住题目中的"放学"二字。
次句"一曲新歌"唱得早了些，应该先把村童群体拉上画面，故将第四句的"三三两两"颠倒一下字序移入此处。
第三句虽是过门话，但完全不用写出来，极不经济，如将次句"新歌"的内容融入其中，改为"斗罢新歌各分散"，才更形象生动，且更符生活实际。
结句补充"树林深处"四字，与"拾柴归"结合得更为天衣无缝，上句省掉的"不巡路"的内容，也自然暗含其中了。
#原创诗词##诗词##唐诗宋词##诗词#
,
