农村过年，人们说得最多的就是“发财”或“恭喜发财”。拜年时，一进家门就高喊“发财”，路上相遇，也相互祝福对方发财。家人出行，除了祝福平安外，一定要加上一句“动步生财”。家里的对联，也大多与“平安”和“发财”有关。
诸如此类，在人与人之间交往中，农村过年时，在祝福语中，使用频率最高的就是“发财”，或带有“财”的字眼。表达了人们渴望新的一年，希望个人财运很旺，家里财源滚滚，能够过上幸福美好的生活。
过去农村流传一句俗语“除夕三不空，来年财不空”，这句话就带了一个“财”字，表明除夕，特别是除夕夜，家里“三不空”都与“财”有关。那么这“三不空”是哪三样不能空呢？
最近看了一些资料，说这“三不空”是指房不空、灯不空、火不空等等，这种说法与农村生活实际不相符，就是在城市，这种解释也非常牵强。
先说“房不空”。我国农村很多地方，除夕夜有守岁的风俗，有火塘的地方坐在火塘边，没有火塘的地方，用灶台、火盆烧火，为了保证火不熄灭，就守着火坐一个通霄。通常来说，家里的小孩是受不了的，虽然刚开始时，表示自己要坐一夜，但后来经不住眼睛打架，睡着了，父母把他们抱到床上去。实际上，能坐通宵只是父母两人。这一夜，他们的卧室，也就是他们的房间没人睡，是空的。
除夕夜，很多农村都有一种风俗，分家之后的儿子，要与父母过除夕夜，一起祭祖，表示对父母和祖宗的孝敬。这样，他们的房屋也是空的。按照农村说法，分家后住进新房屋的儿子，根据不同地方，有守新屋的习俗，有的地方是第一年，有的地方是前三年，除了这种特殊情况，儿子到父母家过年是可以让房子空着。我国民俗传统中讲究天伦之乐，儿子与父母除夕团圆，天经地义。
除夕那天，家里要把空房子打扫干净，把铺盖铺好，让春节拜年的客人住宿。农村人家，多少有一两间客房，这些客房平时就是空的，包括除夕夜也是如此。
现在的人对一些过去民俗传统知之甚少，与我国民间传统民俗的讲究南辕北辙，有的故意曲解，是在误导人。试想想，现在有多少人在城里购房，乡下有老父老母，春节回家过年，城里的房子自然就空了。说除夕夜不能让房子空着，如果有人误信了这种说法，还以为真的是我国民俗传统，不敢回家和父母团圆，于心何忍？
“灯不空”和“火不空”。很多农村的除夕夜，确实有这种讲究，但是，从传统民俗的角度来看，这些说法与“来年财不空”关系不大。古代，人们发现火可以驱逐野兽，人们同样认为，家里的灯和火不熄可以驱逐年兽，与春节爆竹驱邪等风俗一样的，只是灯和火驱邪的历史更为古老。年兽，是民间神话传说中的恶魔。事实上，“灯不空”和“火不空”与过去保存火种和引火非常艰难有很大的关系，后来引申为“薪火相传”的意思，也就是跨年之夜，让火种保存到新的一年到来。
在农村，“除夕三不空”之中的“三不空”，通常是指，柴屋内（灶屋内）的柴火不空，米缸内的米不空，水缸里的水不空。
过去农村，家里烧水做饭主要用柴火。
记得小时候，家里的柴火主要由我们兄弟上山去砍，离过年还有一个多月的时候，离过年还有一个多月，父母就叮嘱我们兄弟，要砍些好一点的柴火用来过年时烧。农村把这种过年烧的柴称为“过年柴”。那时全村都烧柴，我们村又是一个人口比较多的大村，离村里近的山上的柴火让人反复砍，柴火生长的速度没有人砍的速度快。由于当时我们是放学回家后才上山砍柴，时间比较紧，也就只能在距村里比较近的山上砍一些茅柴（带枝叶的柴火）。“过年柴”要求质量好，耐烧，且不能带“茅”，于是，我们只能是星期天到比较远的山上去砍柴，来回十多二十里，虽然比较累，但一想到是“过年柴”，就像马上就要过年一样，干劲十足。
那时，我们村里人都是这样，入冬就要砍“过年柴”。过去的时候，也就是在除夕以前，把柴火搬到柴屋里，让柴屋装满，称为“柴满”，谐音“财满”，非常吉利。如果柴屋是空的，则是“柴空”，谐音“财空”，非常不吉利。柴屋里柴火多，新年来了客人，随时可以烧火做饭，招待客人，这也是农村好客的传统。
在很多农村，人们都把“柴”视为“财”。比如，有一些农村有一种风俗，大年初一那天，早饭后不是急于去拜年，而是到山上去砍一担柴回家，叫做“进财”，完成了“进财”的任务后，人们才到别人家去拜年。当然，不是真正地去砍柴，而是在年前把柴火砍好归堆，到了初一那天上山象征性地砍几根柴火，把准备好的捆起来挑回家。
过去农村，油盐柴米酱醋茶是家庭最基本的生活资料，而油盐柴米又是缺一不可的，酱醋茶三种，有最好，没有也不会影响饿肚子。过年时，如果连家里烧的柴火都没有，这家人也就不像是在过年，也说明这家人不勤劳。不勤劳的人，只会坐吃山空。而勤劳人家，只要保持勤劳的家风，何愁财富不进家门，自然也就“来年财不空”。
现在农村，烧柴火的人家不多了，改烧电或液化气，柴屋内的柴火不空的说法已经过时了。即便是这样，除夕之前，自己要检查一下家里的电卡费用是否充足，液化气瓶是否灌满。如果大年初一、二、三，家里突然停电，或者液化气没气了，新年新岁，是一件心烦的事。
2、米缸内的米不空过去农村，农村吃的米，从稻谷加工成米，或者从麦子、玉米、高粱等加工成面粉，不是一件轻松的事，那个时代产生这句俗语的时候，还没有碾米磨面的机械，米面加工大多靠工人。虽然那时水资源丰富的地方，使用水碾子碾米和面，也算是机械化了，但大多地方还是用人工的碓和磨，费时又费力，加工一百斤稻谷，差不多要一天的时间，得到的米也就七十来斤。
平时，家里没有米面，可以向邻居去借一点，自家舂好米后，或者磨好面后，还给人家。事实上，过去农村，像这种邻里之间相互借米面是很正常的事。然而，到了春节，农村的禁忌特别多，在正月十五以前，忌讳别人到家里来借钱和借米，以为很不吉利。上面提到过，除夕夜为什么火不能熄灭，主要是农村有忌讳，正月不能到别人家去借火，道理也是一样的。
再说，很多农村有一定的规矩，正月十五以前的这些日子，家里忌动碓磨和碾子。如果在正月十五以前，米缸空了，即使家里的粮食很多，也不会自动变成米面，没米面可吃，又不能向邻居家去借，非常为难。
因此，过去农村人家，在除夕之前，一定要把米面加工好，至少要满足正月十五之前吃饭待客所需的米面。
“米缸内的米不空”的这种说法，对现在农村来说，虽然已经不太适用了，但依然可以看成是一种提醒。现在农村大多数都有了碾米机和磨面机，加工几百斤米面用不了多长时间，用不了多大力气。然而，把粮食变成米面这个过程还是要有的，如果除夕前，不开动机器，把米面加工好，到除夕夜时，米缸还是空的，说明还是欠勤快，做事比较马虎，对过年重视不够。
至于过去农村，一些人家因家里贫穷，米缸满不了，那就是另外一回事了。
过去农村没有自来水，喝的水和用的水，靠用水桶到水井里挑，挑来的水放到水缸里，通常来说，农家用的水缸，小一点的可装三担水，大一点的水缸可装四五担水。
水，在过去农村被视为是财富，有“水主财”之说。农村又有正月初一（有的地方是初一到初三）不能挑水，也不能向外泼水，认为泼水不就是向外泼财。因此，一些农村人认为，挑水免不了水桶内的水会向外溅出，有向外“泼财”的意思，意为不吉利。因此，过去农村人认为，除夕那天，一定要把家里的水缸挑满，不能让水缸空着。
实际上，在过去农村，不仅除夕夜要把水缸挑满，平时的夜晚绝大多数人家都会把水缸挑满。水缸里的水，不仅供家里日常生活之用，还用来防火。除夕夜之夜，农家不仅火烧得旺，油灯（那时没电灯）也点得多，还要放鞭炮，最容易发生火灾，缸里的水多，灭火也就比较及时。如果水缸里没有水，即使是小火情，也不容易扑灭，会造成大的火灾。
过去，农村传统习惯，不仅只有日常生活用的大水缸，家里还在一些重点部位放了小水缸。一些木房子就更是如此，如果是二层楼的木房子，通常要在二楼的中间一间，也就是堂屋楼上，放数个水缸，其作用就是用来防火。因此，水缸里的水不能空，也包括了这些防火用的水缸。
农村有一句防火谚语说“火不烧空仓”，秋收冬藏，家里的粮食满仓，过年了，又是年货满屋，因此秋冬时节，也是火灾的高发季节。这也是过去农村特别重视防火原因。
现在农村大多通了自来水，用水非常方便，除夕夜的“水缸里的水不空”这种说法也已经过时了，但是，过去农村这种防火意识还是值得肯定，也是值得借鉴的。
总而言之，“除夕三不空，来年财不空”这句农村俗语，就是告诉人们，除夕这一天，未雨绸缪，各方面都要做好充足的准备，这样，进入新年后，在欢乐节日时，就不会出现烦恼之事，也不要出现尴尬境况。这种做法，就像我们现在人一样，不管是乡村还是城市，喜欢把年货备足，免得到时候用起来捉襟见肘。
至于“来年财不空”之说，是过去农村人对即将到来的新的一年美好生活充满期待。勤劳之家，只要劳动就会获得财富，他们的希望就不会落空，过去是这样，现在依然如此。最后，祝福读者朋友新年四季平安，财运亨通，恭喜发财！
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