- 部首 卜(|-) 笔画数 2 五笔 HHY
- 参考：蔔
卜 (bǔ-动词)
(象形。甲骨文字形，象龟甲烧过后出现的裂纹形。汉字部首之一，从“卜”的字多与占卜有关。本义:占卜)
⑴ 古人用火灼龟甲，根据裂纹来预测吉凶，叫卜 [divine]
- 问龟曰卜。——《周礼·大卜》
- 龟为卜，蓍为筮。——《礼记·曲礼》
- 尔卜尔筮，体无咎言。——《诗·卫风·氓》
- 初，晋献公欲骊姬为夫人，卜之，不吉，筮之，吉。——《左传·僖公四年》
- 卜者知其指意。——《史记·陈涉世家》
- 卜一课(算一卦。课:一种占卜)；
- 卜正(掌管卜筮的官)；
- 卜人(官名。《周礼》春官之属，掌管占卜)；
- 卜师(官名。《周礼》春官之属，位次于大卜，掌占卜龟痕之事)
- 系舟蛮井路，卜宅楚村墟。——杜甫《秋野》
- 卜郊(占卜选定日期以行郊祭)；
- 卜居(占卜选择居住的地方)；
- 卜老(选择住地养老)；
- 卜地(选择福地)
- 卜尔百福，如几如式。——《诗·小雅·楚茨》
- 仆自卜固无取。——柳宗元《答韦中立论师道书》
- 今南海之生死未可卜。——清·梁启超《谭嗣同传》
- 卜度(推测；臆断)；
- 卜揆(测度谋划)
卜 (bǔ-名词)
⑴ 卜官，卜卦之人 [diviner]
- 近乎卜祝之间。——司马迁《报任安书》
⑶ 姓
源流一
1、出自姒姓，为上古夏禹的儿子夏启之后，以官名为氏。据《路史》载：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。又据《风俗通》所载，夏时太康之弟封于莘（故城在今陕西省合阳东南），因其弟曾任占卜之官，其后以官名为姓，称为卜氏。源流二
2、出自姬姓，为周文王的儿子叔绣（周武王之弟）之后，以官名为氏。据《路史》所载，周文王之子滕叔绣曾任占卜之官，其后代有卜姓。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事，都想预知吉凶，便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。卜甲多用龟的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、猪的肩甲骨。先把甲或骨钻上眼，然后再用火烧，从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。
源流三
源于匈奴族，出自南北朝时期鲜卑须卜氏族，属于汉化改姓为氏。须卜氏，原为汉朝时期匈奴民族的一支，属于南匈奴四大贵族姓氏之一，即须卜氏、呼延氏、贺兰氏、丘林氏。东汉初期，南匈奴大多归附汉王朝，逐渐汉化，形成汉姓(卜、呼延、兰、乔)。五胡十六国时期，匈奴须卜氏流居于代北地区，后为鲜卑拓拔部所吞并，因联姻关系，成为鲜卑贵族部落之一。 北魏王朝建立之后，在北魏太和二十年(公元496年)北魏孝文帝拓拔·宏大力推行的汉化改革过程中，须卜氏再一次汉化为单姓卜氏，此后，该支卜氏世代相传至今。
源流四
源于春秋时期卜筮官之后，属于以官职称谓为氏。 据史籍《姓氏考略》、《通志·氏族略》等记载，春秋时期，晋国的卜偃、秦国的卜徒父、鲁国的卜楚丘等，皆为卜筮官，名称显赫一时。其后裔族人多以先祖官称为姓氏，皆称为卜氏。
源流五
源于布朗族，出自明朝时期云南缅中军民宣慰使，属于汉化改姓为氏。明朝初期，王朝政府控制西南地区，在云南边地一带设有六个宣慰使司，即：
①孟养军民宣慰使司，其地在今缅甸八莫、开泰以北，伊洛瓦底江以西，那伽山脉以东地区，治所在今缅甸孟养；
②木邦军民宣慰使司，其地在今缅甸掸邦东北部地区，治所在今缅甸兴威；
③缅甸军民宣慰司，即阿瓦王朝(今布朗族)，其地在木邦以西，孟养以南，今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区；
④八百大甸军民宣慰使司，其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区；
⑤车里军民宣慰使司，其地在今云南西双版纳；
⑥老挝军民宣慰使司，其地在今老挝境内。当时，明政府授与当地上层分子以宣慰使的职衔，这些土司则接受明王朝的封号，服从云南三司即都挥司、布政使司和按察使司的统辖节制。
在缅甸军民宣慰司中，宣慰使(大土司)即阿瓦王朝首领卜刺浪马哈省，在滇缅麓川战役中，于明英宗朱祁镇正统十年(公元1445年)农历12月，将在缅甸支持下反叛明朝的原麓川宣慰司(今云南瑞丽)宣慰使思任发捕获，交给中央王朝斩首。明英宗下旨嘉奖卜刺浪马哈省，并赐汉姓为卜氏。
此后，卜刺浪氏族皆改为汉姓卜氏，不论在今中国境内还是在缅甸境内，多称卜氏，世代相传至今。
源流六
出自职业，上古由巫师专管占卜，他们的后代就以职业为姓，世代姓卜。巫师在上古是非常重要的人物，一般由氏族部落首领，或者首领的亲族，或者智者、长者担任。
所有大事举行前，都要预卜是否吉利，如打猎、战争、婚丧等等，由巫师解释卜卦的含义，传达上天的意志。卜者也就是巫者，是人和神的中间人，叫神人。卜卦时往往举行歌舞仪式。
卜姓起源最早记载是说，上古夏的开国君主“启”，手下有姓卜的巫师。启就是大禹的儿子。源流七
源于蒙古族，源出卿初期陈蒙古八旗博斯沁部落，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族巴逊氏，亦称把孙氏、博斯沁氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)，在清康熙二十六年(公元1687年)，该部奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻辽宁丹东的凤凰城，屯垦于瑷河沿岸影壁山附近，今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。后有满族引为姓氏者，满语为Basun Hala。 清朝中叶以后，蒙古族、满族巴逊氏所冠汉姓多为卜氏、戴氏等。
源流八
源于回族，属于汉化改姓为氏。回族卜氏，出自汉化为改姓。
据文献《泉州涂关外法石沿海有关中外交通史迹的调查》记载，元末明初，明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”，对蒲氏家族进行了迫害，“蒲姓恐被株连，故相率改为卜氏”。 另外，在文献《回回历史与伊斯兰文化》终记载，明洪武中期，“入附回回儿只，因出使倒刺沙、撒马儿罕(皆今乌兹别克斯坦)，功官百户，后赐占籍于嘉定，改汉姓为卜氏。其曾孙为卜相，卜相之侄卜永正，卜永正之子卜升，世代袭职，为嘉定回回世族。”
源流九
源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族拜格氏，亦称伯特氏，源出金国时期奚族后裔伯德部，以部为氏，满语为Baige Hala，世居拜格山(今黑龙江呼玛盘古)，所冠汉姓为卜氏。
⑵.满族博都哩氏，亦称布利托天氏、布勒多索夫氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏族，金国时期女真“孛术鲁”，以姓为氏，满语为Boduri Hala。世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)，后有鄂温克族引为姓氏。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏、博氏、鲁氏、范氏、花氏、布氏等。
⑶.满族布尼氏，满语为Buni Hala，世居佛讷赫村(今黑龙江宁安)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带)等地。后多冠汉姓为卜氏、布氏、于氏等。
⑷.满族布尔察氏，源出虎尔哈女真，以地为氏，满语为Bulca Hala，汉义“规避”，世居阿里库(今俄罗斯境内乌苏里江上游支流阿库里河流域)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)等地，后多冠汉姓为卜氏、布氏等。
⑸.满族布尔尼氏，满语为Bulni Hala，世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带)，后多冠汉姓为卜氏、布氏。 源流十 源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：
⑴.达斡尔族伯克图氏，亦称卜克图氏，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Bektu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏。
⑵.达斡尔族布库尔氏，汉义“帽沿”，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Bukur Hala。清朝中叶以后冠汉姓为卜氏。
源流十一
源于鄂温克族，出自鄂温克族布喇穆氏族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：鄂温克族布喇穆氏，亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏，世居黑龙江中下游汉古河、布特哈(今黑龙江讷河)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)等地。后有鄂伦春族、满族引为姓氏者，满语为Bulamu Hala。 清朝中叶以后，鄂温克族布、鄂伦春族、满族喇穆氏所冠汉姓多为卜氏、蔡氏等。
源流十二
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。锡伯族卜占那氏、卜库库苏里氏、卜库索里氏等，皆源出古匈奴须卜氏部族后裔，主源一同上述“第四个渊源”，元朝以后世居沈阳地区，在清朝时期被编入索伦部，大部分经长途迁徙驻扎于新疆伊犁地区，少部分留居辽东半岛。 清朝中叶以后多改汉姓为卜氏。
另见bo 卜 bǔ
⑴ 古人迷信，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。
⑵ 预料，估计，猜测：预卜。
⑶ 选择（处所）：卜宅。卜邻。
卜 (bǔ-象声词)
形容连续不断的响声。
- 卜卜(啄木的声音)；
- 卜通(象声词。常形容钝响或心跳)；
- 卜楞(象声词。时常迭用，形容不紧不慢连续不断的钝响)
卜 蔔 bo
〔萝卜〕见“萝”。
卜 蔔 bo 见“萝卜” 另见bǔ
包含“卜”的词语
◆ 卜辞 【bǔcí】
[ oracle inscription shown on tortoiseshells or animal bones of Shan Dynasty ]
中国商代在甲骨上铭刻的占卜之辞。凡祭祀、征伐、田猎、出入、年成、风雨、疾病等常用龟甲兽骨占卜吉凶，间有少数记事文字。亦称“甲骨文”
◆ 卜骨 【bǔɡǔ】
[ animal bone used to practise divination ] 占卜用的兽骨，一般选用牛、羊、猪的肩胛骨
◆ 卜卦 【bǔɡuà】
[ fortune-telling divination ] 占卜卦象以视吉凶◆ 卜甲 【bǔjiǎ】
[ tortoise-shell used to practise divination ] 占卜用的龟甲
◆ 卜居 【bǔjū】
[ choose a place for residence ] 选择居处
例： 卜居于乡
包含“卜”的成语
◆ 卜夜卜昼 【bǔ yè bǔ zhòu】
- 释义： 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
- (Describe a gluttony that goes on day and night.)
出处： 《左传·庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”
示例： 又冶荡殊常，蛊惑万状，卜夜卜昼，靡有已时。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七）
◆ 拔了萝卜地皮宽 【bá le luó bo dì pí kuān】
- 释义： 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
- (Metaphor removes the eyesore for convenience. It is also a metaphor for excluding others in order to expand their territory.)
出处： 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回：“拔了萝卜地皮宽，交他去了，省得他在这里跑兔子一般。”
◆ 卜昼卜夜 【bǔ zhòu bǔ yè】
- 释义： 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
- (Describe a gluttony that goes on day and night.)
出处： 《左传·庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”
示例： 把这些指挥官们，招集在这列花车里，卜昼卜夜、昏天黑地，一起比大欢喜。 【徐铸成《何成浚与叶蓬》】
◆ 存亡未卜 【cún wáng wèi bǔ】
- 释义： 卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
- (Either alive or dead cannot be predicted.)
出处： 明·冯梦龙《喻世明言》卷十七：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。”
◆ 吉凶未卜 【jí xiōng wèi bǔ】
- 释义： 吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
- (There is no way to predict whether it will be a blessing or a curse, or whether it will be a success or a failure.)
出处： 清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“圣人命我进京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去吉凶未卜。”
