雅与俗，放在纸面上，就是两个字，可在生活中，却是一个永恒的话题，这两个字放在相声界也不例外。
雅俗共赏，可能是一个永远也说不完的话题。
先说侯宝林和马三立吧，这两位是公认的大师，应该没有异议，
应该说，他们两位都经历了从地摊到舞台的艰苦磨练，在解放前夕已经达到了相当高的水准，收入也是不菲，不然侯大师也不会有几房taitai（这是玩笑）。
可惜我们没有福气看到他们那时的表演，不过可以想象：或许，是俗的直接地气吧！
这，应该是一种俗！
解放后，两位大师都进了体制，这是历史的必然。
工资也是相当的高，印象中侯大师的工资相当于部长级。
侯大师还把相声带到了中南海，他的代表作《关公战秦琼》《夜行记》《游园惊梦》等真是雅俗共赏的典范。
同样是大师，侯宝林和马三立还是风格不同的，如同北京和天津，一个是雍容和大气，妥妥的帝都，一个是风轻的海滨，海纳百川。
马三立大师的作品《逗你玩 》《夸住宅》《地理图》《吃元宵》《文章会》是直接地气、雅俗共赏的又一典范。
你从对这些市井小民的描述中，体会到了市井中那股清新的雅气。
你能分辨出两位大师谁高谁低吗？
你能论出谁雅谁俗吗？
反正，我是论不出。
两位大师，我都喜欢！
可惜，由于文革等等原因，大师未能再现，相声濒临绝境，这是不争的事实。
接下来姜昆和郭德纲的先后登场，为相声界引来了更多的话题。
相声的“主流”与“非主流”是谁先说的一直有争论，其实没有什么意义，我觉得都为中国相声做出了贡献，又何必分“主流”与“非主流”呢？
但是相声界确实有体制内与体制外之分。
那么两者的心态是一样吗？
肯定是不同的。
举个不恰当的例子，两头狮子：
一头每天有定时的早餐，它只是琢磨着明天的早餐是牛肉呢还是羊肉？
另一头吃了今天的早餐，明天或后天的在哪儿的都不知道。
你让它们有同样的想法，可能吗？
姜昆的相声主要是文革后期和改革前期，《虎口遐想》等作品当时不敢说万人空巷，至少也是妇孺皆知，或许，这，是那个时代的雅！
郭德纲的相声爆红则是十几、二十年以后的事了，他初期的作品《论五十年相声之现状》《我这一辈子》《我要上春晚》等等是真的不错，那力气卖的让人羡慕，这些作品无一不浸透着一个愤青为了明天的早餐而奋斗的心路历程，你非要他为还没有着落的早餐品味和选择，那不是在做梦吗？
其实郭德纲的段子百分之九十是改编的，比如吃nai那个段子，最早我是看马三立大师说过，后来马志明也说过，觉得很自然，这，或许是一种市井的必然吧。
雅与俗，从来都是相对的。
雅，可以雅到天边的白雪，没有边际；
俗，却只能俗到市井的地面，合法合情；
两者，都是百姓需要的。
所以，侯宝林和马三立两位大师，都是百姓的真爱！
姜昆和郭德纲，虽然离大师尚远，但两位为相声做出的贡献是有目共睹的。
雅与俗，
雅俗共赏
都是百姓的真爱！
你，更喜欢那个呢？
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