均匀分开的木制品
生活篇
字源演变
说文解字
“格”gé，形声字，从木各声，‘格’字目前最早见于西周中期。木，与树或木制品有关；各，脚趾，此处引用‘均匀、分开’的引申义。造字本义：均匀分开的木制品，引申为‘规则、标准’，如《礼记·缁衣》：“言有物而行有格也。”、格范(典范、标准)等。
西周格伯簋 图
扩展阅读：西周格伯簋，为西周的盛食器，旧称“倗生簋”，据《攈古录金文》中为“青州所出”，是一件中原器物。西周格伯簋传世共四件，现分别收藏于中国国家博物馆、上海博物馆、故宫博物院，另一件下落不详。
西周格伯簋在故宫博物院和中国历史博物馆藏品皆有器无盖，通高23.5厘米，宽30.8厘米，重7.58千克；上海博物馆藏品器盖皆全，高31厘米，口径21.9厘米，重8.9千克。簋圆腹，圈足，下有方座。二兽头耳，耳下端似象鼻卷曲。器颈前后正中各铸一凸起的兽头，兽头两侧饰夔纹和圆涡纹。腹部和方座四壁中心饰竖直纹，圈足饰连续的四瓣花和圆涡纹带，方座四壁边缘饰圆涡纹和窃曲纹，方座顶部四角饰兽面纹。簋内底铸有铭文9行83字。
格伯簋铭文 图
格伯簋铭文：唯正月初吉癸巳，王在成周。格伯爰良马乘于倗生，厥贮三十田，则析。格伯殹妊，厥从格伯甸殷，厥幼零谷杜木谷菜，涉东门。厥书史戠武立盥成。铸保簋，用典格伯田。其万年子子孙孙永保用。
铭文大意：在正月第一个吉日癸巳这一天，周王在国都成周。格伯从倗生那里接受了四匹好马，讲定交换的价值是三十田，双方剖木为凭证。格伯交付的是殹妊和仡，和甸殷崇地的田产，并在零谷和谷树木为标记。书记官吏戠武建立了文书档案，规定了界域。倗生铸这件宝簋，用来登录格伯的田产，后代子孙，万年宝用。倗生家族的名号是“□”。
古文释义
【唐韻】古柏切【集韻】【韻會】【正韻】各額切，音隔。
【說文】木長貌。【徐曰】樹高長枝爲格。
又至也。【書·堯典】格于上下。
又來也。【書·舜典】帝曰：格汝舜。
又感通。【書·說命】格于皇天。
又變革也。【書·益稷謨】格則承之庸之。
又格，窮究也。窮之而得亦曰格。【大學】致知在格物。
又物格而後知至。
又法式。【禮·緇衣】言有物而行有格也。
又正也。【書·冏命】繩愆糾謬，格其非心。
又登也。【書·呂】皆聽朕言，庶有格命。【疏】格命，謂登壽考者。
又牴牾曰格。【周語】穀洛鬭。韋昭云：二水格。
又頑梗不服也。【荀子·議兵篇】服者不禽，格者不赦。
又也。【詩·魯頌】在泮獻馘。【鄭箋】馘謂所格者之左耳。
又舉持物也。【爾雅·釋訓】格格，舉也。
又格也。凡書架、肉架皆曰格。【周禮·牛人註】挂肉格。
又敵也。【史記·張儀傳】驅羣羊攻猛虎，不格明矣。
又【爾雅·釋天】太歲在寅曰攝提格。
又【爾雅·釋詁】格，陞也。【方言】齊、魯曰，梁、益曰格。
又標準也。【後漢·博奕傳】朝廷重其方格。
又格例。【唐書·裴光庭傳】吏部求人不以資考爲限，所獎拔惟其才，光庭懲之，乃爲循資格。
又【廣韻】度也，量也。
又姓。【統譜】漢格班。
又【唐韻】古落切【集韻】【韻會】【正韻】葛鶴切，音各。樹枝也。
又廢格，阻格也。【前漢·梁孝王傳】袁盎有所關說，大后議格。
又格五，角戲也。【前漢·吾丘壽王傳】以善格五召待詔。
又杙也。亦以杙格獸也。【莊子·胠篋篇】削格羅落罘之知多，則獸亂于澤。
【左思·吳都賦】峭格周施。
又扞格，不相入也。【禮·學記】發然後禁，則扞格而不勝。【註】格，胡客反。
又【集韻】【韻會】歷各切，音洛。籬落也。
【前漢·鼂錯傳】謂之虎落。
【揚雄·羽獵賦】謂之虎路。通作格。
又【類篇】曷各切，音鶴。格澤，妖星也。見【史記·天官書】。
图片：六叔
文章：六叔
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