何其处也,必有与也;何其久也,必有以也。

大家一定要记住这四句话,非常之深刻。

先看第一句:“何其处也,必有与也”。你的生活状况怎么样,其实不用你自己表达,看你跟什么人为伍,看你与什么事儿为伴,你天天接触的都是一些高品质的人,你天天都在学习的课堂中出入,你想让你的人生没有文化都不可能;但是你天天都跟一些鸡鸣狗盗之徒在一起,在一起私混,你说你能仰视,谁都不信的!当年王安石不就是吗?有一篇100多字的小文章,成了千古名篇了,题目就叫做《论孟尝君能得士》,开篇就说“世皆为孟尝君能得士,我曰不然”。意思是说我看不对,因为孟尝君结交的都是一些鸡鸣狗盗之徒,鸡鸣狗盗之徒出入其间,真正的人才能来吗?别做梦了!

所以有些事儿做起来就是这样,“寻常所惊,豪杰所了”。你要换个角度就能看得懂,你要用常规的语言你就看不明白。你和什么事儿什么人为伍?不能知道你的人生格局是什么!这叫:何其处也,必有与也!

君子所求各有不同(何其处也必有与也)(1)

但是接下来更经典的一句话叫:“何时久也,必有以也”,这里的“以”是根本的意思,就是你的出发点。我们有的时候啊,把这个词给念虚了。因为~所以,好像就是这么一个词,其实原来他都是实的,因为是为之因,所以是以之所。就是你依靠着什么,你凭借着什么,你一定要记住你的出发点,你才能把这个事儿做长久。倘若你追求本身的愿望都不够,那么你的小目标一旦实现了,你就开始茫然,所以想要自己的事业做久,让自己的人生变得充实而有力量,一定是要抓住这个“以”,就是这个本。有了根,有了目标,有了动力,还要付诸一个行动,就说明确目标,积极心态,付诸行动,然后对目标的实现就是成功!

君子所求各有不同(何其处也必有与也)(2)

但是这在中国文化中没到位,中国人觉得这种成功学就是“工具论”,工具是没有伦理道德的,你什么人用它都可以,为啥?他就是工具嘛!但是我们用这种成功学理论去做事能行吗?我说我看到很多成功人士都很有钱,我也很羡慕,我也想有钱啊!咋有钱呢?发现我家住的附近有一个银行储蓄所,我把它盯上了,目标明确不?非常明确!然后我天天琢磨他,我心态积极不?很是积极!我有一天月黑风高,我就付诸行动了,呵呵!我这样能行吗?不行!这中国文化强调君子爱财,取之有道!中国文化中强调的成功,它还有一个规矩的约束,你要知道了这一点,你的大学没有白念,你就懂得了“物有本末,事有始终”、“知所先后,则近道矣”!要找出一个合理的逻辑,要找到一个正确的依据,那才是重要的最关键的。所以“止、定、静、安、虑、得”,这是《大学》给我们勾勒出的人生理想蓝图的成功的要素。大家没事儿的时候,一定要把这几句反反复复的记在心中“知之而后定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。

君子所求各有不同(何其处也必有与也)(3)

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