文\江湖小舞
今天换个口味来说说武侠。
在金庸的15部武侠小说中，《笑傲江湖》是最为奇特的一部，跟其他作品都具体写明了故事的年代不同，笑傲江湖这本书却并没有具体的年代指向，即便很多资深金庸迷绞尽脑汁透过书中描写的地名、美食，乃至人物发型去解构故事的朝代，也从未得到过作者本人的回应，金庸本人更是自始至终没有给出过关于笑傲江湖年代的任何暗示。
笑傲江湖对于故事背景的隐晦，就像乔治奥威尔笔下的《1984》如出一辙，金庸没有写明年代，1984没有写明国家，而在现实中，读者却都可以轻而易举地找到参照的坐标。
除了年代不明，笑傲江湖中最让人感到不解的就是，书中为何充斥着那么多野心家，动辄就要“统一江湖”。
笑傲江湖中的野心家，有的明目张胆，比如东方不败出任日月神教教主后，就毫不掩饰自己“一统江湖”的决心，连口号都是那么直接，“日月神教，战无不胜，东方教主，文成武德，千秋万载，一统江湖。”
“五岳联盟”的盟主、嵩山派掌门人左冷禅也有心一统江湖，但比起东方不败来，却没有那么坦诚，而是背地里行动，通过暗地里拉拢五岳剑派中郁郁不得志却辈分还挺高的人物，来分散瓦解那些不愿意被统一的势力，实现自己对抗少林、武当两大老牌集团的野心，并最终与日月神教来一次正面竞争。
披着君子外衣的君子剑岳不群，可以说是统一江湖的野心家中，最为深藏不露却又蠢蠢欲动的那一类，费尽心思地得到了福州林家的辟邪剑谱之后，最终让左冷禅精心谋划的五岳并派大棋，成为他登顶五岳派权力高峰的一条坦途。
最后登场的野心家任我行，在依靠主角令狐冲夺回了被东方不败霸占的权力宝座后，原本对阿谀奉承、溜须拍马这一套非常反感，但听了几遍“日月神教，战无不胜，圣教之主，文成武德，千秋万载，一统江湖”之后，竟然也是非常受用，充分说明即便是任我行这种高度的人物，在掌权前后的心态变化依然是非常微妙。
只可惜，任我行在即将实现了“统一江湖”梦想的时刻，却意外暴毙，令人唏嘘，似乎冥冥之中自有定数。
很多读者可能不解，笑傲江湖中无论是正派还是反派的掌门为何那么热衷“统一江湖”呢？说到底其实就是权力欲望。
以左冷禅为例，已经贵为五岳剑派总盟主的他，位置看上去很高，但仍然无法与武林中的少林、武当，乃至昆仑、峨嵋、崆峒诸派抗衡，用冲虚道长的话说，“五岳剑派在武林崛起，不过是近六七十年的事，虽然兴旺得快，家底总还不及昆仑、峨嵋，更不用说和少林派博大精深的七十二绝艺相比了。”
另外，左冷禅空有五岳联盟盟主头衔，实际上除了他的嵩山派，对其他四派的号令并不太好使，远远没有达到“号令天下莫敢不从”的地步，而将五岳联盟统一为五岳派，自然便可以取得五岳派的实际控制权，让其他四派像嵩山派一样听命于他，进而叫板少林、武当，最终实现“一统江湖”夙愿。
只是左冷禅千算万算，自己的一盘大旗，成果却被五岳联盟的同门岳不群给窃取了，自己还闹了一个双瞎眼的悲惨结局。
笑傲江湖中非常有意思的一点是，即便是少林的方证大师和武当的冲虚道长已经看出了几位正邪野心家统一江湖的野心，却不亲自出马干预，而是扶持令狐冲这个代理人冲锋陷阵，作为武林德高望重的领袖人物，一来可以避免被归于统一江湖野心家的行列，二来隐于幕后又可以不必撕破脸，进退自如，真可谓棋高一筹。
一部没有年代的笑傲江湖，显然并非金庸的疏忽，而是有意为之，恰恰是因为没有年代束缚，褪去了武侠色彩后的笑傲江湖，又似乎可以放置于任何年代，经受检视。
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