明万历①中，钱若赓守临江②，有异政。有乡人持一鹅入市，寄店中后他往③。还，索④鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不平，讼于官。
公⑤令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不讶之。食顷⑥，使人问鹅供状不⑦？答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”守⑧指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之⑨，守曰：“乡人鹅食草，粪色青；店鹅食谷粟，粪色黄。”店主服罪。
注释- 万历：明神宗朱翊钧的年号。
- 临江：在今江西境内。
- 他往：到其他地方去。
- 索：要，取。
- 公：指钱若赓（gēng）。
- 食顷：一顿饭的时间。
- 不：同“否”。
- 守：指钱若赓（gēng）。
- 怪之：意动用法，指感到奇怪。
明朝万历年间，钱若赓担任临江郡的行政长官，有突出的政绩。有个乡下人拿着一只鹅到集市上，把鹅寄存在一家店里然后去别的地方。回来后，这个乡下人索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”这个乡下人不服，到官府去告状。
钱若赓命人取来店里的鹅，一共四只，各给它们一张纸，又将笔、砚分别放在四个地方，让鹅写供状。人们没有不感到惊讶的。过了一顿饭的时间，钱若赓派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一会儿，钱若赓到堂下去看鹅，说：“鹅已经招供了。”指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们对此感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃草，鹅粪的颜色是青的；店里的鹅吃谷物粮食，鹅粪的颜色是黄的。”店主于是认罪。
说“索”：本义指绳子。古时大者为索，小者为绳。上文“索鹅”中的“索”指“要”、“取”。
“索”还有以下解释：
- 指“搜索”、“寻找”。如《扁鹊见蔡桓公》：“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。”中的“索”。
- 指“独自，单独”。如“离群索居”指"离开大家，孤独地生活。
钱若赓：字德成。宁波府鄞县（今浙江省宁波市）人。
隆庆五年（1571年）进士出身，于礼部任职。因选妃时直言进谏得罪明神宗，外放任临江知府。任内为官清廉，颇有政绩，但仍被神宗投入诏狱达三十七年之久。
出处清·褚人获《坚瓠集》
启发与借鉴
钱若赓并不认识乡下人的鹅，但是他观察细微并且富有生活经验，根据常人未曾想到的鹅粪，让这位贪婪的店主哑口无言，认罪伏法。
智慧源于生活，存在于生活中的点点滴滴。智慧需要经历和累积，所以在日常生活中要勤于思考，凡事多问一个为什么，去发现和把握事物背后的规律，做一个生活中的有心人。
（本文完）
想要了解更多精彩内容，快来关注“我爱文言文”。
,
