依然记得小时候看动画片《雪孩子》,片子结尾声线如妈妈一样的女歌手的歌声响起,雪孩子从一滩水到几缕蒸汽最后化成天使飞起来,眼泪就跟着掉下来,一颗爱的种子就这样种下了。诗人朋友还因为雪孩子触发了灵感,写了一首诗,可见,美的事物是诗歌诞生的基础之一,前几天又看《雪孩子》,那么多年过去,我还是停在那里,在歌声响起时不由自主地流泪。童年就停在那一刻,过去在那里悄悄安放了一枚按钮,这首歌就是拨动按钮的琴弦,小小的我和如今的我通过感动的泪水握手、拥抱,好的作品能带着你穿越时空,让过去和现在完美交汇。

为什么有些人却用一生来治愈童年(好的童年治愈一生)(1)

回想小时候从动画片里看到的都是真、善、美:《熊猫百货商店》,店主熊猫想尽办法为顾客们找寻适合他们的商品,为长颈鹿找围巾,为大象找口罩,为小松鼠找袖珍皮靴,当时的我们并不知道助人为乐的道理,但是慢慢长大,这颗善的种子也不断发芽。

为什么有些人却用一生来治愈童年(好的童年治愈一生)(2)

《小蝌蚪找妈妈》,懵懂的小蝌蚪到处寻找着自己的妈妈,路遇无数“妈妈”,这些妈妈善良地指引小蝌蚪直到它找到自己真正的妈妈,《小蝌蚪找妈妈》跟《盲人摸象》的故事有相似之处,都是犯了管中窥豹、以偏概全的错误,这是长大后的总结,好的动画片会慢慢根植在你的血液里,当时你不必懂,长大后它想告诉你的道理自会水到渠成。

为什么有些人却用一生来治愈童年(好的童年治愈一生)(3)

《三个和尚》高和尚、矮和尚和胖和尚的形象深刻于心,无论多久都不会忘记,一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃,三句话同样一看记住,三句话说明的道理却是日后慢慢领会,就像峰回路转与故人重逢,这重逢是一次又一次的,每一次都有新意,有时三个和尚说:合作重要,有时三个和尚说君子慎独,有时三个和尚说最无效的就是互相推诿,有时三个和尚说或许团队有个领导就能解决问题,如此这般,三个和尚在日后不经意的时刻跳出来和你重逢,遇故知的感觉啊,美好得一塌糊涂。

为什么有些人却用一生来治愈童年(好的童年治愈一生)(4)

《崂山道士》里王七学艺过程中的一天,师父宴请朋友,所来都非凡夫,一人拿起一根筷子对着纸剪的月亮一指,筷子立刻化为飞燕,一番舞罢跳到桌子上仍然变回筷子的情景至今鲜活,小时如同王七一样惊讶它的神奇,王七所学穿墙术与筷子跳舞一样神奇,结果他不遵师嘱,把穿墙术用于偷盗,法术失灵,彼时看到这个场景只觉得神奇,后来慢慢在心里生出做人要做好人,走正道,不可偷盗不可炫耀的根来,好的教化都是春风化雨,润物无声,不会说教、不会强人所难。

为什么有些人却用一生来治愈童年(好的童年治愈一生)(5)

《天书奇谈》和《大闹天宫》相对于上面的短片可算是长篇巨制了,从这两部动画电影来看,我们国家从前的动漫从业者想象力、创造力一点也不输好莱坞,审美也有大家风范,幽默更是无处不在,《天书奇谈》里三只狐狸、蛋生和白衣神仙的形象生动丰满,小角色如县令、县令爸爸甚至路人甲老百姓都是个个鲜明,光是形象就带着足足的戏码。

为什么有些人却用一生来治愈童年(好的童年治愈一生)(6)

《大闹天宫》就不必说了,后来风靡全世界可能是播放次数最多的杨洁导演的电视剧《西游记》,在孙悟空的造型上以及大闹天宫这一出戏的排演上简直就是动画片的真人秀,孙悟空把凌霄宝殿打得七零八落,众神鼠窜的情景太爽了!自此跳出三界外,不在五行中的齐天大圣深深扎根,骨子里的反叛不畏强权的个性就这样开始塑造了,在消灭个性保持共性的后来,留存个性,不同流合污,是多么难啊!天马行空,不肯从众,孙悟空是我的启蒙,我珍惜这种珍贵的启蒙,继续保持行者本色。

为什么有些人却用一生来治愈童年(好的童年治愈一生)(7)

总之儿时的动画片潜移默化教会了我们真、善、美,塑造了我们与众不同的个性,教会了我们爱,不是情爱,是大爱,而现在孩子们从动画片里看到了什么?《熊出没》小气、仇恨,睚眦必报;《喜羊羊》 低智、妻管严,大银幕上的国产动画巨制从形象到内容无限模仿欧美:肌肉、暴力、血腥,虽然宣传做足功夫,但一上映就见光死,一过性的,如台风过境,卷走了孩子们的童真,纯洁和可爱,可怜的孩子们吃着没有营养却宣称成长不可缺的过期快餐,看着大制作大场面毫无美感和想象力的渣片一路向无爱不会爱的方向狂奔,每个宝贝都是上天恩赐的天使,比起坑爹,坑娃来得更令人发指,这坑娃的渣,归根到底还是坑爹坑妈,谁会为孩子买单?问问多产的张艺谋导演,问问德艺双馨的张国立、问世界人民的成龙,出来混,早晚要还。

为什么有些人却用一生来治愈童年(好的童年治愈一生)(8)

这些故事告诉我们,让孩子尽量远离电视,远离电脑,远离手机等现代化快捷坑娃工具,不失为明智之举,既然某些文艺创作者的想象力都被没有道德底线的时代抹杀了,那么就让孩子们多去大自然吧,小花小草小虫小鸟都是世界,老祖先就是跟着自然学习的,万物作焉而不辞,把孩子还给世界,把自然还给自然。

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