上一次谈及腹黑，是因为我诗社的副社长小伯说，他学历史的太腹黑，不适合当社长，只适合当个背后操纵的副社了。
他说腹黑是看惯了人性的冷暖，是知道历史事件背后的复杂性以及多面性，只知道太阳下没有新鲜事儿，人性也经不起考验。
那个时候我也不太明白，只是我偶尔能感觉到专业门类参差不齐的英语课里，各个专业对一件事情的反应程度并不相同。学经济的女孩眼里有份锐气，学中文的女孩眼里有份秀气。
至于学历史的，我总看不懂，他们好像从不大惊小怪，有时候深沉的不像个大学生。大学生在浮躁与活泼里两极徘徊，而他们历史系好像不属于任何一个阵营。
这让我产生了疑惑，于是我想拿他所说的“腹黑”当突破口，了解专业历史学生背后的深沉。
对 “腹黑”，我的身边简直就有直观模板了。我讨厌的一个叔叔，他的刻薄从来摆在脸上，从鼻息里呛出来的鄙视与自私感，带着嘴角的一声短促有力的哼鸣。在我看来他无孔不入的“恶”，是腹黑。
带着对他腹黑的理解，我开始有意无意的避着他，不论是过年的聚会还是日常生活中的打招呼，每和他经历一次，我总感到惊心动魄的痛。并不因为他和我相关度很小而感到一丝窃喜，我只是感到他的存在简直就是巨大的错误。
我开始厌倦所谓亲戚的交往，开始厌弃身边和他一样的，用鼻息说话的人。我热情赞颂所有美好的老师同学，但同时有一点点小瑕疵都会让我难受。这使我养成了敏感多疑的习惯。
后来我知道，后来我知道人都是多面的，人无完人。但敏感多疑的性格还是没有消失，反而愈演愈烈。这大概是童年的影响吧。
就像人无完人，其实腹黑这个词也并不只有一面。我开始深入挖掘腹黑背后的含义，是从一日在阳光的早晨看历史学著作《全球通史》开始的。
我开始明白，不管是我们理解的近代人，还是离我们稍微遥远的古人，甚至是史前的原始人，他们也都在用人性与自然进行搏斗，与世界进行抗争。
他们趋利避害向着利益最大化，这是生存的底线，同时他们又心怀敬畏，用文明的力量来促进平衡。腹黑，难道不是如此吗？
历史系的他们摒弃了大众的谬误，用最真实的眼光看最本真的历史事件。他们不站在当今的眼光去看待过去的错误，而是用过去人性的特点，过去的社会文化，去了解过去人的行为。
所以，腹黑绝不仅仅只是腹“黑”。它是给人性一个最大的权限，给历史一个最大的空间，像法律一样用预设的方式把各种趋利避害的结果呈现出来，然后用文明的力量在其中挑选最制衡的办法。
就像我们知道的，英雄是指看透了生活本质之后，还依然热爱生活的人。
腹黑是猜透了所有利益最大化的可能性之后，用文明的力量来制衡的人。这也与儒家的“中庸”不谋而合。
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