在雪中悍刀行的设定里，一品有四境，最后一境界就是天象境。天象境的关键就是与天地感应，借天地之力增强自己的战斗。
对于儒家来说，更加侧重于对天地的感悟，所以他们入了一品就是天象境，没有中间的几个境界。
物有不平则鸣就是天道的感悟，如果心中没有不平事，怎么能与天地感应呢？
其他练武之人也一样，不过没有像儒家这么侧重天道感悟。修天道的人，战斗多是借助天地力量，而武夫更强调自身的强大，真打起来武夫更强。
书中出现的几位儒圣，大多都是有不平事，所以才能成功感悟天道，成就儒圣。比如曹长卿热心当舔狗三十载，对西楚皇后爱而不得；又比如轩辕敬城绿帽二十年，不惜生命成就儒圣保全妻女。
要说雪中悍刀行中哪位儒圣最厉害，非张家圣人莫属。三教中人修的都是天道，佛家入一品即为金刚，道家入一品即为指玄，儒家入一品直接到天象。
在三教中，儒家又是最特殊的那个，而儒家成就圣人也是最难的那一个。儒家是三教中受众最广的那一个，天下读书人都可以是儒生。
道教说天地不仁所以要挣脱天道，而儒家不是，虽然他们追求天道但更心系人间。
真正能够跻身儒圣的人，不忧自身而忧后世。
张扶摇是儒家的祖师爷，曾率领弟子走遍诸国，号称天下读书最多、行路最远的人。就连书中战力天花板的吕洞玄都向他请教过学问，而他独自镇守人间八百年。
因为他独占了儒家八成气运，所以儒家成圣比较困难。年轻宦官苟活于太安城二百年，吸食离阳龙气，是为自己。
但是张扶摇却是为了镇守人间，就是为了阻止仙人过度干扰人世间。张扶摇有多厉害，这个还不好考究，张扶摇已经到了口含天宪、言出法随的地步，一人抵挡邓太阿和徐凤年两大宗师。
毕竟儒家不擅长战斗，所以不能用武力衡量。张扶摇出世找徐凤年也不过是为了考核他，最终张家圣人化虹用数百年的书生意气割断天人联系。
曹长卿应该是张家圣人之后，最厉害的一个儒圣了。在曹长卿天象境界的时候，就占据江湖武评前三。
曹长卿的一生都是为了一个人再活，没错这个人就是西楚皇后。只是因为当时的一眼，曹长卿就爱上了她。但她最后成了西楚皇后，曹长卿也只能恪守君臣之礼，黯然离去。
在西楚国灭之后，曹长卿曾三入太安城，两次杀入皇宫，就是为了给她报仇。为了给西楚皇后正名，他一心复国，向天下证明她不是红颜误国。
舔狗生涯三十载，最终在西垒壁成圣，他恨自己成圣太晚，恨自己转霸道太晚。众所周知，儒家不善打架，所以成就儒圣的曹长卿并不是最厉害的。
最厉害的是转霸道后的曹长卿，武力值直接升了一个档次，就连徐凤年都说他是四大宗师最强的那个。
最后他发现自己只不过是为了私欲裹挟姜泥复国，他不希望姜泥再经历自己的痛苦。
于是曹长卿放弃复国，独自落子太安城，去为她报仇，最终身陨。
黄龙士应该算一个谋士，他对成就儒圣并没有啥兴趣。他就想以天下为局，鼓动春秋国战，用一时之乱换万世太平。
黄龙士是春秋翻书之人，知晓一定的未来走向，所以他能够在历史长河中进行修修改改。
因为黄龙士的理念和现代人高度相似，有人说他是穿越者。在书中黄龙士对人间并无太多牵挂，唯一牵挂的就是义女呵呵姑娘。
他的一生就是想下一盘彻底改变天下格局的棋，目的就是加速社会的发展。在徐凤年和王仙芝大战的时候，徐凤年三教气运唯独缺了儒家，所以黄龙士成就儒圣为其补齐了最后一部分。
轩辕敬城应该是所有儒圣中最窝囊的一个，他的妻子成了轩辕大磐的双修鼎炉。读书二十载，被家族、妻女各种瞧不起，但是他都不在乎，一心只有读书。
但是家族中的老祖宗竟然想对自己的女儿下手，轩辕敬城忍不下去了。藏拙多年的轩辕敬城，一出手就是玉石俱焚。
那一句“请老祖宗赴死”，当真是把读书人的书生意气表现得淋漓尽致。轩辕敬城应该是儒圣中最弱的一个，他是强行用生命提的境界，目的就是与轩辕大磐同归于尽。
谢观应是南宫仆射的父亲，不过这个人确实不是啥好人。谢观应很有才华，智谋比肩李义山，但是总想着窃天下气运，自己成就大业。
南宫仆射的母亲是一个身具大气运的蛟龙，正值化龙之际，谢观应出手抢夺气运，对自己的妻子下手。
当初与南宫仆射母亲结婚，就是为了她身上的气运。
夺得气运后，谢观应拿了一份，剩下的三股飞向东海、北莽、太安城。所以南宫仆射才这么想要进听潮亭学武，就是为了报仇。
谢观应是人品最差的儒圣，最后被邓太阿追杀千里而死。
最不像儒圣的陈芝豹陈芝豹这个人外号小人屠，手上沾满了不少性命，也成就了儒圣。陈芝豹是承接龙树僧人的气运，一举成为儒圣。
陈芝豹应该是最不像儒圣的那一个人，本来他可以成就武夫地仙，着急窃取了龙树僧人的气运，加上自己又是儒将，所以成就了儒圣。
陈芝豹带兵打仗主要是指挥，属于儒将所以才能成为儒圣。
物有不平则鸣，或许是对儒家最真实的写照，而这多半对应着不好的结局。
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