有个故事让人感动。
一名记者去西藏采风，途中捡到一只迷途的小狼。不知道如何将它送回家中，看它娇小可怜的样子，记者就把它带回了北京家中。三个多月过去了，小狼像雨后的禾苗日日拔高抽节，一开始领出去别人还以为是只狗，后来领出去身态和眼神越发让人感到奇异，恐惧和议论。尽管感情甚好，也很温顺，但是记者心中清楚，毕竟是一只狼，野性狼性难改！
她带它又回到西藏，送它回自己的家。来到捡拾它的地方，一片起伏无垠的草地，远处连接着朦胧挺拔的山，山上披着明亮的雪，似乎是嗅到了那种久违的气味，它在草地上撒欢儿地跑来冲去。记者也跟着它跑起来。突然脚崴了一下。可以勉强站起来，但是一步也不能走了。小狼在她周围焦急地打着转，呜呜低吟。一会它转头跑向远方，好大一会儿，从远方拽来一匹马，然后从她身后扑到身上推着向前，让她骑上马走。
回到住处，她躺了一周。每天这只小狼都会叼一只猎物从窗户外面扔进来给她！离开小狼时她落泪了。
看到这个故事，着实感动，也很感慨。动物尚有善念，可是生活中不赡养父母者，有之；对父母拳脚相加者，有之。孟子说：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”话说得很明白：人与动物的区别不大，就那么几点，有的人丢弃了它，君子保持了它。那么人与动物不同是什么呢？孟子说人有四端：“无恻隐之心非人也；无羞恶之心非人也；无辞让之心非人也；无是非之心非人也。”这四端只是“人性”的开端，而非终结，此开端人皆有之，每个人的经营状况不同，因此每个人呈现出的人生状态各异。
“恻隐之心仁之端也，羞恶之心义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也。”四心是植在每个人心间的四粒种子，四粒种子成长的前景已经规划好了，每个人都在向善而行。“知皆扩而充之，若火之始燃，泉之始达，苟能充之足以保四海，苟不充之不足以事父母。”什么意思？四粒种子长好了，长成参天大树，可以把一个国家治理好；长不好，不想去呵护它们，就会连赡养父母这样的事也不可能做好！看来，人之善，事在人为。
小时候，家里养牛。有时小牛跑出牛圈到田野中啃青，村南村北难寻其踪迹，便牵出老牛到村口冲着四周田野“哞”的一声叫唤，小牛不一会儿便不知在何处窜了出来，一前一后回家去了。不由得想起，孩提时在外疯跑，不正是母亲家门口的一声“乳名”的呼唤，招我们回家吃饭吗？万物皆有爱，万物皆有善，人的不同在于，能把它忘记，也能把它发扬光大......
