五代·何光远 《鉴戒录》 卷七：“会昌四年，李相公(绅) 节镇淮南日，所为尊贵，薄于布衣，若非皇族卿相嘱致，无有面者张佑与崔涯同寄府下，前后廉使向闻佑诗名，悉蒙礼重，独李到镇，不得见焉佑遂修刺谒之，诗题钓鳌客，将俟便呈之相国遂令延入，怒其狂诞，欲于言下挫之及见佑，不候，从容乃问曰：‘秀才既解钓鳌，以何物为竿?’佑对曰：‘用长虹为竿’又问曰：‘以何物为钩?’曰：‘以初月为钓’又问曰：‘以何物为饵?’曰：‘用唐朝李相公为饵’相公良久思之，曰：‘用予为饵，钓亦不难致’遂命酒对斟，言笑竟日，怜佑触物善对，遂为诗酒之知议者以佑矫谕异端，相国悦其取媚，故史不称之，恶其伪也”宋·赵令畤 《侯鲭录》卷六：“李白开元中谒宰相，封一板，上题曰： 海上钓鳌客李白相问曰：‘先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钓线?’白曰： 以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩’又曰：‘何物为饵?’曰：‘以天下无义气丈夫为饵’时相悚然”另 《封氏闻见记》卷十亦有王严光自称钓鳌客事，下面我们就来聊聊关于海上钓鳌客典故?接下来我们就一起去了解一下吧!
海上钓鳌客典故
五代·何光远 《鉴戒录》 卷七：“会昌四年，李相公(绅) 节镇淮南日，所为尊贵，薄于布衣，若非皇族卿相嘱致，无有面者。张佑与崔涯同寄府下，前后廉使向闻佑诗名，悉蒙礼重，独李到镇，不得见焉。佑遂修刺谒之，诗题钓鳌客，将俟便呈之。相国遂令延入，怒其狂诞，欲于言下挫之。及见佑，不候，从容乃问曰：‘秀才既解钓鳌，以何物为竿?’佑对曰：‘用长虹为竿。’又问曰：‘以何物为钩?’曰：‘以初月为钓。’又问曰：‘以何物为饵?’曰：‘用唐朝李相公为饵。’相公良久思之，曰：‘用予为饵，钓亦不难致。’遂命酒对斟，言笑竟日，怜佑触物善对，遂为诗酒之知。议者以佑矫谕异端，相国悦其取媚，故史不称之，恶其伪也。”宋·赵令畤 《侯鲭录》卷六：“李白开元中谒宰相，封一板，上题曰： 海上钓鳌客李白。相问曰：‘先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钓线?’白曰： 以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。’又曰：‘何物为饵?’曰：‘以天下无义气丈夫为饵。’时相悚然。”另 《封氏闻见记》卷十亦有王严光自称钓鳌客事。
唐代张佑 (一作祜)、李白皆以诗名，在谒见朝相时敢于自称钓鳌客，显示了他们的雄心和抱负。后以此典称气度不凡，抱负远大的人。
