关于书法，在今人看来，书法是非常抽象的字眼，如果不是知道书法的意思是是把字写到化境后的境界。很难把书法和写字连在一起。其实不然，因为“书”就是写字的意思（书，从聿从曰，上古结细绳而治，後世圣人易之以书契。《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其後形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书）。看了这段文字，是不是感觉明了了。哪为什么要和法连在一起呢？就需要了解“法”的意义。（法是汉语的常用字，古字写作“灋”，最早见于西周金文。“法”本意是法律、法令、法度。）。在看完这段是不是更加的明了了。“书法”就是写字的法度。
崔方珎书法作品
“书法”其实就是抽象的，因为其和艺术牵扯上了关系。要是没有艺术这一层面，就单单以上括弧中的解释就很明了了，因为就是写字的法度吗！可是和艺术有了关联，那么“书法”就不是写字的法度这么简单了。这里面又加入更多的文化因素。当然这也与汉字的始源有关，汉字分为六个结字因素，古称为六书，六书是汉字构字的基本原理。在《周礼》中就提到了六书，但是直到东汉时，许慎才在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。也因这六书，汉字有了自己的独立生命，这个生命与世间万物相连。所以“书法”就不是简单的写字法度可以完全解释的。因为这个法度只是约束书法的规则，而这个法度就是六书。
崔方珎书法作品2
书法家，都必须是文字学家，引文不懂得文字的知识，你就是临帖，临的和先贤一样也只是徒有其表。只有了解了每个字的起源在能写出这个字的精神面貌，只有了解字和字的组词构架关系才能写出章法。
崔方珎书法作品3
了解文字就要先从文字的演变史往前推（汉字由最原始的石刻符号经过几千年的演变过程而形成的，因而产生了“汉字七体”，即：甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书。）。
崔方珎书法作品4
写书法，自“字”升华为书法后，书法的笔法、字法都有了规范体系，也是因为规范体系使得众多书家，忘记了解字的重要性。
崔方珎书法作品5
关于书法，康有为在《广艺舟双楫》中说：“唐言结构，宋尚意趣”。很多人的解释是把他们分开看待。其实这是两条最终走到一起的“道”。结构是法度，意趣同样是法度，结构是法度之外的“道”，意趣也是法度之外的“道”。就跟武术一样，有的练的是外功，筋骨皮；有的是练的内功，一口气。但是最后的结果都是一样的，但是说谁厉害，那就看谁走的“道”更远。结构和意趣是可以并存的，可以共生的，但是也不一定就比尚结构、重意趣高级。
崔方珎书法作品6
书法就是一种“道”，一种剖析自然，了解自然，归纳自然的结晶。这个结晶就是大道的一种本源。所以书法不是写字，也不是临摹前人。而是在六书规则里探寻自己的“道”。知识是书法的根本，没有足够的知识，写的字就是字，和书法没有半毛钱的关系。
书法家 崔方珎
书法家崔方珎：师从陈振濂、王冬龄、曹锦炎、汪永江、韩天雍、何来胜等诸师；现为山东省、青岛市书法家协会会员，中国孔子书画艺术研究院副院长。
