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红楼梦作者开篇就在书里不断的强调深化此书的写作宗旨是“真事隐，假语存”按照作者提供的要想看懂此书首先就要学会蹑踪追跡，请大家随着我的文字，一起步入这部具有中国封建社会百科全书之称的四大名著之首《红楼梦》的殿堂，一探究竟。
“十八”这个寓意美好年华的数字，作者把这一回目赋予给了谁？请看图片
这是本篇要写的重点——体仁沐德。
第十八回：
一时，有十来个太监都喘吁吁跑来拍手，【庚批：画出内家风范】…然后一把曲柄七凤黄金伞过来…一对对过完，后面方是八个太监抬着一顶金黄秀凤版輿（俗称八抬大轿），缓缓过来。贾母等连忙路旁跪下……那版輿抬进大门，入仪门往东去………，元春下輿，只见院内各色花灯闪烁【庚批：元春月中】，皆系纱绫扎成，上面有一匾灯，写着“体仁沐德”四字，元春入室，更衣毕复出，上輿进园。
上面这段文字写的是元春省亲进入大观园的皇家仪仗规制，上一篇文章通过解析已经知道元妃就是康熙皇帝，他入大观园后下輿的第一个地方是“体仁沐德”，就是这短短的四个字里隐藏着一个既是历史事件又是政治事件——康熙朝开的特设科考“博学鸿儒”，时间是康熙朝十八年。
康熙帝为什么要开设“博学鸿儒”科呢？
历史背景：康熙十七年（1678），三藩之乱基本平息国势稳定，通过这次平息叛乱，康熙帝痛定思痛，如何团结和维护好满汉之间的这种关系，让帝王昼思夜想，根据历代君王的策略经验，需要招贤纳士，“得民心者才得天下”，康熙第二次下了一道诏书，表达了求贤若渴的心愿，命京城三品以上官员及地方督抚遍寻“学行兼优，文词卓越”之士，无论是否官职，都要推荐到朝廷，由皇帝亲自考试录用 这就是康熙帝开“博学鸿儒”科，成为清初期，年方二十五岁的康熙帝采取的文治武功的治国方略。
康熙朝的“博学鸿儒”科考试，始于唐朝，两宋也有延续，着重选拔文采出众者为官，在康熙帝的倡导下，官员纷纷举荐文人名士入京，当时正值寒冬，康熙帝对这些文坛精英非常优待， 他考虑冬日昼短，下旨延后考期，等来年春暖再行安排，他下旨让礼部照料所有人都懂食宿发送钱粮，妥善安置。
康熙十八年（1679）三月初一，紫金城中春风煦暖，礼乐悠扬 一场招贤纳士的大型科考即将展开，一百四十三位名家大儒，齐聚太和殿，在一系列礼节之后，赴体仁阁一一就座，准备博学鸿儒科的考试，试题是两篇诗文《璇玑玉衡赋》和《省耕诗五言排律二十韵》，这个诗文的具体内容下篇文章再详细介绍。
不拘一格降人才正式开考前，康熙皇帝破例赐宴，以示极大的礼遇和重视。
经过十几天的批阅，康熙帝录取了五十人。
除了科考，康熙帝在各地巡行时，也往往注重寻访当地名仕，对于少数傲骨不肯出仕的黄宗羲等之辈，康熙帝感恩其志，为他们叹息不止，命人抄录他们的著作藏于京中，爱才之心皇帝有之，只有把自己放低身段，让更多的大儒来为清朝效力，才能使江山永固。
很多贤士在康熙帝的感召下，愿意进朝为官 ，参与大型修书工作 比如《康熙字典》，《佩文韵府》，《全唐诗》《古今图书集成》等 都是中华文明宝库中的重要财富。
编修明史在所有的文化书籍中，最著名的就是编修《明史》了 ，康熙帝开《明史》馆，延请博学鸿儒者编修前朝史官，这些汉族文官，在修史过程中也将一腔对故国的怀念和忠义注入文字中，因此《明史》在二十四正史中质量属于上乘堪称最佳。
体仁沐德：体念沐浴皇上的仁爱和恩德，世世代代，永不忘记。
体仁阁：“体”字，康熙帝号体元主人。
仁是康熙帝的谥号“圣祖仁”皇帝。
“体仁沐德“是作者对皇考康熙帝满怀深爱、思念、敬仰、爱戴之情的一种情感流露。
下一篇《补天石的传说》和《康熙帝的非正常死亡》。
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