两兄弟分家正确方法谁左谁右 一百多年前的分家单(1)

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自古以来,中国人“家”的观念很重,根深蒂固。为什么中国人对“家”十分看重?这是因为中国古代是古老农耕文明国度。人们土里刨食,靠天吃饭,人口是第一生产力,有人就意味着有劳动力,就意味着有饭吃。建立在血缘关系基础之上的家庭成员,齐心合力、同心同德,是一家老小衣食无忧的最基本保障,正如古人所言“全家一条心,黄土变成金”。

家庭,是基于血缘关系,同时还具有社会属性的社会基本单位。家庭成员之间,具有特有的家庭伦理关系,也具有社会成员所具有的社会权利、义务关系。传统伦理社会条件下,血缘关系是家庭成员之间的关系存续的纽带,血浓于水,家人之间有割不断的亲情,遵循基本的伦理道德秩序,与除此之外的其他社会成员关系不同,后者主要靠法(国家法律、民俗村规等)调节规范人与人之间的关系。

两兄弟分家正确方法谁左谁右 一百多年前的分家单(2)

古人以四世同堂,甚至五世同堂为在家族中莫大的荣耀,儿孙满堂,尽享天伦之乐。然而,家庭是社会的缩影,家庭越大,人口越多,关系也越复杂,家庭矛盾也就会越多。树大分叉,人大分家,是事物发展的必然规律。当一家人人口多到一定程度,分家也就成为了必然。

中国人的分家,一个不容回避、而且影响深远的问题,就是家产分割问题,分得好,皆大欢喜;分不好,结缘成仇,心生嫌隙,从古至今,概莫能外。因此,分家之时家产要分得公平合理,以免日后留下怨恨,滋生矛盾,甚至仇恨。无数父子反目、夫妻反目、兄弟结仇的家庭悲剧,往往都是因家产分割而闹出的悲剧。有的大家庭家分了,财产分完了,亲情也分没了,兄弟姐妹,老死不相往来,形同陌路。而有的家庭,虽然家分了,但毕竟是一家人,分家不分心,必要的时候还是能相互照应,相互帮衬。这里面,其实就蕴含了中国优秀的传统文化。

两兄弟分家正确方法谁左谁右 一百多年前的分家单(3)

一张中国古代分家单

古代农业社会,土地是财富的代表,是一个家庭最主要的财产。兄弟分家产,除了房屋、牲畜、家用器具等物之外,主要是分田产。分家一般需要有家族长(或其他有威望的族人)、邻居等参与协商财产分配方案,并作证人。

一位网友让我帮他分析一张“分立单”。这是清朝同治十年的一许姓人家的《立分单》,也就是分家单,借助这份分家单,我们来看一看一百多年前这户许姓人家的分家情况。

两兄弟分家正确方法谁左谁右 一百多年前的分家单(4)

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分立单原文

立分单 许方乾、方震、方坤、方兑仝姪清源,因宅基居住不便,奉母命兄弟叔侄商议析居。请邻居、族人公同议定,将地土、宅园、器具等物,配答(搭)公平,以仁义礼智信五字捏坵。除出家前南北地八畝,家东南北地七畝,以十畝作母亲送终之资,五畝作五妹妆奁之资,二事之后,此地或有或无,尽属方兑,于四分无干。每年除方兑之外,四分各出麦一斗,秋二斗,以为奉养,永无反口,不许争执。方坤得智字一分,所分产业,开列于左,恐后无凭,立分单存证。

邻右:井百揆 岳云齊

族人:永龄 方增

宅基东南分五分八厘九毫三丝

西河沟土坑地一段一畝半

粪厂北第一分

西窪地十三畝二分四厘二毫 當出

小桥子西南北地西分八畝 當出

林西地东分七畝五分三厘

河沟西崖东西分地五畝

桥西大襟地四畝(係河沟)

石龙口东西地北分二畝

赵家林北东西地南分六畝(當出)

后园中分一畝一分零一七五

场东地二畝二分五厘

南坵地东分三畝八分

南头河沟西崖地一畝半

五分公除夥[huǒ]地

王家林地四段

林地八畝

當出地三段八畝

同治拾年(1871)二月十二日

分立单分析

这份《立分单》共有三部分。

第一部分:分家缘起、财产分配方法、各自权利和义务。

许方乾、方震、方坤、方兑兄弟四人与姪儿清源共五人,因人多住在一起不方便,奉母亲之命,兄弟叔侄商议分开居住。请邻居、族人公同议定,将地土、宅园、器具等物,公平配答,以仁、义、礼、智、信五字捏坵(抓阄)。

家南有南北向地八畝,家东有南北向地七畝,以其中十畝作为母亲百年之后送终之资,五畝作五妹出嫁时的妆奁之资,这办两件大事,这些田地不论剩余多少,都归方兑所有,于其他四人没有关系。每年除方兑之外,四人各出麦子一斗,秋粮二斗,赡养母亲,永无反口,不许争执。

方坤得“智”字为一分,所分产业,开列于后,恐后无凭,立分单存证。

证明人:邻居:井百揆、岳云齊;族人:永龄、方增

第二部分:方坤所分得田产地理位置和具体数目情况,一一写明。(这里略)

第三部分:五家公共田产。即“五分公除夥[huǒ]地”(夥[huǒ],同“伙”,本意是指具有血缘(亲缘)关系的一群人,也指群聚、伙食、一群的人。)包括:王家林地四段、林地八畝、當出地三段八畝。

从这份分立单可以看出,这一户许姓人家人口不少,原来兄弟四人和一个侄子共同居住,一般来说,如果兄弟中有没结婚成家的,不会分开单过,即便都结婚成家了,只要宅基房屋住得开,也往往会一起居住。一分家,各自力量毕竟有限,不如一起从事农业生产有大家庭的合力,利于家庭发展,古语说“分家三年穷”,就是这个道理。

这份《分立单》至少应有五份,参与分家的许方乾、方震、方坤、方兑兄弟四人及其姪儿清源人手一份,这一份为许方坤手中的一份。

分家单,其实就是当事人签订的书面协议,是一种既基于家庭伦理又具有一定法律效力的契约。其中有分家事由、有财产分割方式、有当事人、有证明人、有权利和义务明细等。

从这种书面分立单中,我们还可以看出当时背景下,人们之间的传统家庭伦理观念和契约意识。这种分立单,对于调节家庭成员关系、维护社会稳定具有很好的规则制约作用,也是传统文化中的一部分。

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