央视的《国家宝藏》节目，一经推出便赢得了收视口碑的双丰收。在节目中，聚集了故宫博物院和八家国家级重点博物馆的馆长作为国宝的守门人坐镇节目现场，每集走进一家博物馆，每个博物馆推荐3件镇馆之宝，辽宁省博物馆所推出的第一件国宝就是宋人临摹顾恺之的《洛神赋图》。
顾恺之在今天来看是正经的“官二代”，这位名门贵公子自身也在朝为官，淡于名利地位的他有着优渥的经济条件和闲暇的时间用来作画。史书记载他博学多才，尤善绘画，时人称之为“三绝”——“才绝”“画绝”和“痴绝”。
宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。
顾恺之传世之作《洛阳赋图》为其观三国曹魏时建安著名文人、曹操第三子曹植所写《洛神赋》后有感而画的。而曹植《洛神赋》传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，使整篇文章错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，就如在看一幅绝妙丹青。
传说约1800年前（黄初三年，222），风流萧散的曹植自京师回封地鄄城途中经过洛水，停车饮马之时漫步洛川之畔，邂逅了一位绝妙佳人，那便是传说中的洛水之神——宓妃。
接着发生了一段托水波以传意，寄玉佩以定情，终因“人神之道殊”，不能如愿的凄婉恋情。别离之后，回到封地的曹植始终难以忘怀，加之受皇兄曹丕压制，抑郁苦闷之极。所以他仿照战国时楚国宋玉《神女赋》写了篇《洛神赋》（原名《甄妃赋》），把洛神的美丽绝伦、人神之恋的飘渺迷离以及别后无限的悲伤怅惘之情和绵绵的思念都倾注其中。
（元朝 赵孟頫 《洛神赋》）
曹植与顾恺之，一个是三国时期文学界的仙才，一个是东晋时期美术界的天才。两位不同时空的伟大艺术家，他们各自以他们艺术上的高超本领完成了一次穿越时空的完美对话，两件艺术佳作各自为篇又浑然一体，为我们留下了闪耀千载的《国家宝藏》。
节目中为《洛神赋》所做的插曲《仙才叹》，以一首歌，诉尽一段情。佛说，人生有八苦，生老病死，爱别离恨长久，求不得放不下。于曹子建而言，最苦的便是这求不得，放不下。
曹植与洛神，缘未起，已灭。但他们的爱情在众人口中，在文人笔下，流传千古，至今不朽。
【听云说】
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