#创作挑战赛#
谦，意识在精气神形各个层级与生命的融和，是生命意识的发展过程，这个发展过程，分为六个阶段，初六：谦谦。君子。用涉大川吉。象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
谦的第一阶段，谦谦。谦而又谦，坚持不懈，以谦为满足，为快乐。意识深入生命，快乐而满足，不知疲累。
君者，形有其神，神形相合，密不可分。子者，虚空藏种，拥有了遗传的能力。
谦之初爻，谦谦君子，意识深入生命，坚持不懈，快乐而满足，以致形有其神，神有其子，可以遗传，形得以长生。
用者，神气相构，涉者，穿过生命的河流，由此岸到彼岸，来来往往。大者，神兆也，神的八八六十四变，穷极变化，川者，地势也，生命自己的路。吉者，形上化精。
谦谦君子，形乃长生，而后神气相构，往复穿越生命的河流，依自然规律穷极变化，形成生命自己的道路，由形化为精，意识与有形之生命形成稳固的联系。
初爻之象,谦谦君子,卑以自牧也。
卑,甲又,与甲的普遍联系,所谓甲,是神气交正于形的规律,位于天干首位,自然规律的首要特征就是神气正交,正交系统下，规律具有旋转平移转换下的一致性,不变性,这是自然规律存在的基础,与甲紧密相关的一切,叫卑。卑意味着被自然规律高度约束,受自然规律控制。
牧,牜|又,神与牛的普遍联系,牛是万有引力的化身,代表物质力量,意识与物质相互影响，牵引，谓之牧。
卑以自牧,意识与生命交融,发展出遗传能力,使形可以长生之后,在自然规律约束下，生命与意识进行纠缠，与物质相互影响，发展出自身规律。
卑以自牧实际是用涉大川吉的解释。所谓谦谦君子，可不是温文尔雅的形象，而是生活的热爱者，经历者的形象，痛并快乐着。
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