望门投止思张俭，忍死须臾待杜根我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，下面我们就来聊聊关于狱中题壁古诗欣赏?接下来我们就一起去了解一下吧!
狱中题壁古诗欣赏
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
这是谭嗣同的《狱中题壁》诗，堪称英雄的诗，荡气回肠。不过我发现，网上许多人对诗最后一句理解有分歧，说法很多，特别是“去留”两字。
所以有必要跟大家一起把这首诗捋一遍。
去，就是离开，本来在这里，现在离开了，叫“去”。
留，就是不离开，留下来。
理解这两个字的本义非常重要，下面我们一句句看：
第一句，写的是张俭故事。望门投止，是仓促逃亡的代名词，张俭因弹劾宦官受迫害，不得不逃亡，人们知道他的品行，都愿意收留保护他，那是后话，总之，张俭是逃亡的，是离开的。
所以，这第一句写的是“去”，去的事，去的人。谭嗣同在狱中想起他那些逃亡的维新派战友，内心也希望他们也能像张俭一样，望门投止，能受人保护。因为有这个愿望，所以他“思张俭”。
第二句写杜根故事，细节不说了，总之杜根没有第一时间逃亡，而是被太后抓起来准备处死。坐视自己死亡，眼睁睁地对待自己的死亡，这叫“忍死”。这句话的意思是：不逃亡，留下来，眼睁睁看着自己片刻间死亡，这样的事，得等杜根这样的人来完成。
所以这第二句，讲的是“留”，留的人，留的事。也是谭嗣同说给自己听的：像杜根这样的做法，这样的事，也是需要有人来完成的。
第三句，是谭嗣同英雄主义的宣言：我的选择，是横刀向天笑，选择留，选择死亡，选择笑对死亡。。。每次看到这一句，我要流泪。。
第四句，是写谭嗣同对“去”、“留”两种情况的看法：无论去，还是留，都是顶天立地的英雄。肝胆，是指战友关系紧密，昆仑，犹言顶天立地大英雄。
所以，“去留”两字所指，是非常清楚的，就是指他的那些逃亡的维新同道，和他这样留下来赴死的人。全诗讲的就是这两个字，这不应该有任何歧义的。
有些人说什么大刀王五啊，“去”就是去赴死啊什么的，都是想多了，现代诗看多了，没有理解这首诗前两句典故的意义。
这是一首有份量的诗，黄钟大吕，振聋发聩，无论这些先贤的主义如何，道路怎样，理念誰何，他们都是为了中华民族图生存而前仆后继的英雄，值得我们永远铭记！
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