井蛙不可语海，夏虫不可语冰（作者：冯少华）
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》。层次不同，世界不同。两个物种受地域和时令的限制，有着自己的世界。井里的青蛙一直生活在井里，与其沟通大海广阔无垠的壮观景象，那是自找没趣。生活在夏天的虫子，没有经历过冬季，对于冰雪的理解也就更为局限。其所认为的寒冷，也许只是某天早上，露水滴在了自己身上。
井蛙不可语海，夏虫不可语冰。层次不同是并立的，并没有高下贵贱之分。鉴于认知的局限，只有亲身体会之后，才可能被认同与接纳。若未眼见为实，皆为虚无缥缈，外界便是一片茫然。只有看见了，才会相信。否则浩瀚大海，刺骨冰雪，不是天方，就是夜谭，不是欺骗，就是谎言。相信了，就一定能看见，是内心的笃定与安然，是知天知地知人的洞察能力，是综合处理信息后，对未来精准的预判。
井蛙不可语海，夏虫不可语冰。社会环境、生长场所、教育水平、思考能力、思维习惯在一定条件下会限制个人的认知。他人想什么，自己控制不了；他人做什么，自己强求不来。把不同的观点放一放，怀着顺其自然的心态去坦然面对，不作自命不凡的不可语者，闭上臭嘴，不进行无休止地争论；立场不同，左右各异，学识不一，不必嗔怒他人无法认同自己的观点。否则，即使赢了道理，也输了心情。
井蛙不可语海，夏虫不可语冰。宇宙空间，不因认同而存在。道，一直就在那里，不生不灭，不会因表达形式而有所改变；客观世界，不因理解而呈现。理，深埋在心里，不争不辩，不会因词不达意而有所曲解。在相互沟通中，层次不同，不必强融；三观不同，不必强求。不同的人生轨迹，造就了层次差异，让人的境界、格局、观念各不相同，对世界理解的维度和看法迥异，所关注的重点也千姿百态。
井蛙不可语海，夏虫不可语冰。人生苦短，世事维艰，言可暖心，亦可离心；言可助人，亦可伤人。世间的理争不完，不必在言语上争高低，也许赢了辩论，却失了人心。予人方便就是待己仁厚。与他人交流要看对象，更要注意方式方法，从对方的生活经验和知识背景出发，换位思考，以其喜欢的方式交流，用其理解的观念沟通。与眼界受限的井蛙，去讲井里之事；对见识短浅的夏虫，来谈盛夏之花。
井蛙不可语海，夏虫不可语冰。在生活中修行补漏，迷惘之时他渡，觉醒之时自渡。立足于长远和整体效益最大化，融入虚空，打通空间的阻隔，多走多看不断增长见识；沉淀阅历，畅通岁月的记忆，在平淡中活出精彩。以出世之心行入世之事地待人处世，坦然地放下名利，才能笃定地看淡很多，看清很多。逐步学会用心聆听，才能借助他人的阅历增长自己的见闻，才不会与时空有差异的人发生争执。
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