字源：
金文以鹰为應。字形像山崖下的一只鹰。后加心旁表义；厂讹变为广、疒。本义是应当。
字形：
甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书
“鹰”与 “应”是个义随形变的字。金文像一侧身人形伸臂饲鸟(鹰)形， 此形已包含了人与鸟(鹰)的应和关系及鹰形两个字义。战国时的金文和楚简在原有字形上增加了与病和心理有关的 “疒”和 “心” ，逐渐有了感应义。
只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！
盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。——李白《清平乐·画堂晨起》
遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。——《菜根谭·概论》遇到喜怒不形于色的人，一定不要急于推心置腹；遇到易怒且自以为是的人，要格外当心自己说出的话。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》
此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？——王维《杂诗三首·其二》
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》身处逆境而安之若素的可贵品格
同声相应，同气相求。——《易传·乾文言》
风雨替花愁。风雨罢，花也应休。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——《增广贤文·上集》
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》
天若有情应老。——晏殊《喜迁莺·花不尽》
想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》
故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
名岂文章著，官应老病休。——杜甫《旅夜书怀》
敲门都不应，倚杖听江声。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
赏析：
词人情知海棠不堪一夜骤风疏雨的揉损，窗外定是残红狼藉，落花满地，却又不忍亲见，一个“试”字，将词人不忍亲见落花却又想知究竟的矛盾心理，刻画得贴切入微，真实可感。孰料， “却道海棠依旧”，侍女的回答让词人喜出望外却又无奈黯然， “却”字道出了“卷帘人”不解词人心以及词人的意外之喜，词人的细腻委婉和侍女的粗疏淡漠形成对比。试问”的结果——“却道海棠依旧。”侍女的回答却让词人感到非常意外。本来以为经过一夜风雨，海棠花一定凋谢得不成样子了，可是侍女卷起窗帘，看了看外面之后，却漫不经心地答道：海棠花还是那样。一个“却”字，既表明侍女对女主人委曲的心事毫无觉察，对窗外发生的变化无动于衷，也表明词人听到答话后感到疑惑不解。她想：“雨疏风骤”之后，“海棠”怎会“依旧”呢？这就非常自然地带出了结尾两句。
“知否？知否？应是绿肥红瘦。”这既是对侍女的反诘，也像是自言自语：这个粗心的丫头，你知道不知道，园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少才是。这句对白写出了诗画所不能道，写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻，可谓“传神之笔。“应是”，表明词人对窗外景象的推测与判断，口吻极当。因为她毕竟尚未亲眼目睹，所以说话时要留有余地。同时，这一词语中也暗含着“必然是”和“不得不是”之意。海棠虽好，风雨无情，它是不可能长开不谢的。一语之中，含有不尽的无可奈何的惜花情在，可谓语浅意深。而这一层惜花的殷殷情意，自然是“卷帘人”所不能体察也无须更多理会的，她毕竟不能像她的女主人那样感情细腻，那样对自然和人生有着更深的感悟。这也许是她所以作出上面的回答的原因。
末了的“绿肥红瘦”一语，更是全词的精绝之笔，历来为世人所称道。“绿”代替叶，“红”代替花，是两种颜色的对比；“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少，是两种状态的对比。本来平平常常的四个字，经词人的搭配组合，竟显得如此色彩鲜明、形象生动，这实在是语言运用上的一个创造。由这四个字生发联想，那“红瘦”正是表明春天的渐渐消逝，而“绿肥”正是象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临。这种极富概括性的语言，又实在令人叹为观止。
PS：只有一定阅历后，才能真正理解感悟古诗文之美。
恨不能出口成章，一比潇洒。
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