“ 洗耳高人耻见尧，看渠应不爱弓招”，这句古诗节选自陆游的《秋晚杂兴》，你一定想问这句古诗是什么意识，别着急，我们先来看一个大家经常在古装剧里面听的一句话：“......在下洗耳恭听。”
相信大家都对“洗耳恭听”这四个字不陌生，这四个字在古装剧里几乎成为了两人谈话台词中必不可少的一句话，既然这个四字成语应用这么广泛，那它一定有一个让人欣赏的小故事，那么朋友，你知不知道这个成语的历史典故呢？看这四个字的字面意识，难道是要听一个人说话之前，真得要洗一下耳朵吗？
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【经典成语小故事——洗耳恭听】
相传在上古时期，当时的人们都以部落形式群居。由于黄河大水泛滥，部落的人们几乎年年都要遭受着水灾的侵袭。当时的部落首领们最后决定联合起来，一起来治理大水，便推举了唐尧来统领大家治理水患，也就是后来实行禅让制的尧帝。
尧帝一生为民兢兢业业，为了治理水患也是奔波不息，经常去发生水灾地区考察。后来尧帝年事高，不能再到处奔波，他的儿子丹又是个不成大器的人，在那个时期世袭制度还没有形成，而且尧帝也不愿意因为自己的儿子而误了天下百姓的安危。于是他决定给自己寻找一个接班人，能带领大家共同抵抗水患，让天下的百姓安居乐业。
许由是尧帝时期的一位学识渊博的贤人，相传许由之前曾做过尧帝的老师，在尧帝之后也曾指导过舜帝和禹帝。尧帝很快就看中了许由，因为许由不仅智慧过人，而且生性清高，很有节操。于是尧帝亲自找到他，向他表明让位于他的愿望。
许由见到尧帝后说：“采山饮河，以求陶冶情操，非求禄位，纵情游闲，以求安然无惧，非贪天下。”意识就是拒绝了尧帝的禅让，不愿做这天下的君主，只想做个闲散自由可以游历天下的人。后来许由向尧帝举荐了虞舜，虞舜年轻有为，品行高洁，对想害死自己的继母都能尽孝，而且舜还在东夷地区学了不少本领，可畏才华出众，他想由舜来接管部落联盟，更会前途无量，所以才拒绝了尧帝禅让的帝位。
可是尧帝是个爱惜人才的人，他不想让许由浪费一身的才华，既然许由不愿接受帝位，就恳请许由去做九州长，九州长是一个非常高的官职，相当于后期的一人之下万人之上的宰相之类的官职。许由听后，有些生气，说他不愿意过问太多的世俗世务，依然严词拒绝了。
待尧帝走后，他赶紧跑到一条小河边，掏水洗耳，他认为尧帝的话，有损自己的清高，应该洗洗刚刚听尧帝说话的这双耳朵，不应该听到这些俗事。就在这时，一个名叫巢父的老人牵着牛来河边饮水。见到许由在洗耳朵，觉得奇怪，就问：“你耳朵里有脏东西吗？”
许由气愤地回答道：“尧帝想把帝位传给我，我不肯，他又想让我去做九州长，真是俗气至极，所以来洗一洗耳朵。”
巢父听了，连连摇头说：“你现在在外面名声大震，这次你拒绝了尧帝，下次尧帝再来找你，你该怎么办？怕是此后慕你名而来的人会日渐增多，这样一来俗事也会越来越多吧？那你岂不是要天天来这里洗耳？我这牛可不能喝了你这洗耳的污水。但如果你一直住在深山老林之中，耕作养息，不让别人知道你的踪迹，那谁还会来烦扰你呢？”
许由听后眉头一紧，赶紧恭恭敬敬地作揖说道：“还好我洗干净了耳朵，您的话让我茅塞顿开，多谢老先生指点。”说罢巢父已经牵着牛朝上游走去了。
自此之后，许由便永久隐居山林不再外出，做了一名声名远扬的贤人隐士，相传后来舜帝和禹帝都曾来找过许由，受过许由的指点。
对这个成语的诠释，在国学经典书籍《千字文》原文中也有形容：“坚持雅操，好爵自縻”。这里教导人们一个人只要能够坚持高雅的节操，自然就会声名远扬，从而获得高官厚禄。
现在大家明白“洗耳高人耻见尧，看渠应不爱弓招”这句诗的意识了吧，许由凭自己的能力做众部落联盟的首领是没什么问题的，但是他也想过天下的百姓，他有大爱之心，知道舜比自己更适合来管理部落联盟，所以才拒绝了尧帝。他的拒绝成就了两代先圣帝王的千秋宏图，也成就了自己的千古美名。
后来，人们都用“洗耳恭听”来形容遇到什么因难之事时，想不到什么办法来解决困境，有人要告诉你解决办法前，一定要放下所有事情专心仔细地倾听别人的说的方法，当然现在我们是不用先洗完耳朵再听的。
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