在成长的道路上，总是会面临着许多不同的选择，无论选择哪一个，都必然会放弃其他选择。
到底是应该选择眼前富贵安然的生活？还是应该为了梦想选择未知的前路呢？
两千多年前，有一位伊朗即将登上王位的王子毅然决然的放弃了王位，来到了彼时的汉朝，始创“安”，毕生定居中国甘肃，繁衍至今，已有170万的后裔。
究竟是什么原因，让王子甘愿放弃至尊的王位？来到中国呢？
向往强汉、不喜权位伊朗在中国汉朝时期名为安息国，是丝绸之路上，汉朝通往罗马帝国的必经之路。起初，汉武帝只是通过联合月氏国和西域其他国家，来共同夹击时常侵扰、掳掠汉朝边境，对汉朝构成军事威胁的匈奴，于是，汉武帝派张骞出使了西域。
张骞出使西域的过程并不顺利，被匈奴发现，扣留在匈奴十几年。不过，张骞并没有因为时间的流逝而忘记自己的使命。
他和随从人员想办法从匈奴逃脱之后，小心绕道前往了西域诸国，出使西域诸国后，又谨慎绕道回到了汉朝，二十几年的时间，初步完成了汉武帝想要联合西域各国共同夹击匈奴的愿望。
在张骞被扣留匈奴的这些年里，汉朝积攒了足够的军事力量，张骞成功出使西域诸国后，汉朝联合西域诸国，彻底解决了匈奴这一威胁，边境安定。
张骞出使西域诸国，寻求不仅仅是政治军事上的合作，更是为了加强汉朝与西域诸国的贸易往来。
随着汉朝与西域诸国的往来愈加频繁，一些西域国家的人们对身处世界东方、实力强大的汉朝，产生了由衷的向往，很多人都希望能够亲眼见识一下汉朝的强大和繁华。
这其中，就有一名安息国的王子。王子本人对汉朝的一切都十分向往，他原本是安息王位的继承人，但这位王子天生不喜欢被权利羁绊。
于是，他便做出了一个大胆的决定，放弃唾手可得的王位，放弃眼前的荣华富贵，带上自己的梦想，前往万里迢迢的汉朝。
那么，王子的梦想是什么呢？他在前往汉朝的路上又遇到了哪些困难呢？到了汉朝之后，他的梦想实现了吗？他为什么取了汉姓和汉名呢？
博学多才、弘扬佛法这位安息国的王子自幼就天赋异禀、博学多才，对西域诸国的文字和语言了如指掌，对佛法兴趣更为浓厚。
他听闻往来商队描述汉朝是一个实力强大、安定祥和、人民富庶的国家，那里的人们崇尚文化，对外邦友人们也十分包容和善。
这位安息王子想着，放弃如同枷锁的王位之后，就去往汉朝传扬高深精奥的佛法。于是，他就带着一队人马，驮着大量的佛经向梦寐以求的汉朝出发了。
寒来暑往，经过茫茫的沙漠，恶劣的环境，缺衣少食、缺水、疾病侵扰时常伴随着王子这支队伍。经过数年艰辛，王子和他的队伍，终于带着佛经来到了他向往已久的汉朝。
此时的汉朝，已经离汉武帝时期过去了二百多年，都城也从长安变成了洛阳，不过，此时的汉朝依旧是十分繁华的。
王子和他的队伍最先到达的是汉朝的北部，也就是今天的中国甘肃省。王子和他的部下发现甘肃省的环境与故国安息国极为相似，于是这支队伍中的大部分人在甘肃省安家落户。
为了便于和汉朝人们打交道，也为了不让后辈忘记故国安息，于是，他们以“安”为姓，成为了汉族安姓的始祖。
王子本人以“安”为汉姓，还取了汉名清，字为世高，后人称其为安世高。队伍中的大部分人留在了中国甘肃。
王子还有传扬佛法的梦想在身，于是，他又带着一小部分人和大量的佛经继续去往都城洛阳。
经过数月，王子来到了汉朝的都城洛阳，很快，他便被洛阳的富庶繁华震撼到了。洛阳即是都城，人口又众多，如果在洛阳传扬佛法，其影响力非同一般。不过，王子很快就遇上了前所未有的困难。
佛法中的经书大多数都是西域文字，翻译成汉语就需要花费数年时间，况且王子本人也不十分精通汉语，如果要将这些经书全部翻译成通俗易懂的汉语，难度是相当大的。
不过，王子此来就是要将佛法弘扬向汉朝各地，为了翻译进度加快，他在很短的时间内，就快速掌握了大部分的汉语，此后，又花费了数十年的时间，将原本只有西域文字的佛经逐本翻译成了老少皆宜的汉语经书。
王子不仅用汉语翻译佛经，还采用口述的方式，请来比他更精通汉语的能人翻译佛法，加之王子本身出身也非常尊贵，人们尊他为“安侯”，久而久之，他口译的佛法就被称之为“安侯口解”。
此后，王子在中国永久定居，精心钻研佛法。
创立安姓，繁衍生息在翻译佛经的十数年里，王子走遍了汉朝各地去传扬佛法，与世间高人们谈论佛法，提高自身的境界和修为，以求悟得更高深得佛法，传之后世。除了传扬佛法，王子的“安”姓，在王子来到中国之前，也是史无前例的。
王子来到汉朝之后，游历汉朝各地传扬佛法，增长见闻。随他来到汉朝留在甘肃的族人们，以“安”为汉姓，与原住汉民世代通婚，逐渐发展为大家族。随着人口的流动迁徙，安姓也随之被带往全国各地。
经过2000年的发展，安姓后裔发展到了170万，占全国总人口的0.14%，分布更加广泛。
王子放弃了王位，传扬了佛法，更为古中国增加发展了安姓。一个人的梦想，衍生了一个世代繁衍的家族。
对于梦想，要执着追求，坚持不懈，安息王子经过数十年的艰苦努力，实现了他在汉朝弘扬佛法的梦想，这种追求和执着令人钦佩。
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