古代帝王以“孝”治天下，“孝”也是封建社会道德内容重要载体，有个人，他能以“孝”垂之竹帛，碑之人口，受后世敬仰传颂，他叫闵子骞，春秋时期鲁国人，孔子学生，孔子七十二贤之一，孔子十哲之一，古代二十四孝之一。
闵子骞画像。
闵子骞是鲁国第4代国君鲁闵公的后人，闵公在位仅2年被杀，为纪念闵公，后人以闵字为姓，闵子骞便是鲁闵公9世孙。《论语》一书记载，闵子骞幼年丧母，父亲闵世恭续弦娶了后妻，还生了2个儿子，再婚家庭的通病又来了，这个后妈偏心，只喜欢自己2个儿子，对闵子骞很冷漠。
平时吃喝都只顾着自己亲儿子，对闵子骞不管不问，到了冬天给孩子们缝棉袄时，自己亲儿子是厚厚的棉絮袄子，给闵子骞的却是芦花做的，芦花是一种野草，长出的穗像毛，稀疏，根本无法保暖，闵子骞只是默默承受。
闵子骞单衣顺母图。
一次父亲出门，闵子骞驾车，冽风吹过来，冻得直哆嗦，手僵硬无法掌握马车，父亲责骂他偷懒，闵子骞只是把泪水往里咽，父亲抓住动手打他时，发现闵子骞穿的衣服，明白了原委。生气的父亲决心回家休了后妻，而闵子骞哭着求父亲不能赶后娘走。
他说，家里都是后娘照顾，后娘赶走了，两个弟弟就没人照顾了，现在只需我一人受寒，能让两个弟弟过得好，就知足了，此事让父亲很感动，休妻作罢，后妻听闻此事后，也产生悲悯之心，从此好生对待闵子骞。
闵子骞墓址上建有孝文化馆。
闵子骞的孝从此流传开来，当孔子听说此事后，赞扬“孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言”，并把他收为弟子，闵子骞一生专心作学问，不做官，有多次机会请求出任，都被婉言拒绝。纵观孔子的弟子三千，贤人七十二，唯孝者，孔子仅推崇闵子骞与颜渊二人，可见其孝之出名，历史上也留下了“母在一子寒，母去三子单”的典故。
在漫长的岁月中，闵子骞的故事还在经久传播，《论语》、《史记》、《太平御览》等史料均有记载，有《二十四孝图》、《芦花衣》等文学作品，也有《闵子单衣记》、《单衣顺母》、《鞭打芦花》等文艺作品。
图为孝文化馆内的闵子骞墓。
古人有以埋葬历史名人为荣，于是出现了伪造名人墓地的风气，很多历史名人身后出现多处墓冢，闵子骞也一样，宋朝以前出现三处闵子骞墓，一处在萧县，一处在范县，一处在济南，直到宋朝开挖小清河时，挖出一具石棺，确认为闵子骞真墓，重新安葬后，世人继续祭祀。
安徽宿州的闵子祠堂，门口有株树龄2000年古柏。
宋朝神宗时在闵子骞墓前建祠祭祀，由苏辙撰写碑文《齐州闵子祠记》，苏轼勒石；元朝时，闵子骞墓旁建有闵子书院，每月初一、十五两日专讲《孝经》；明朝时，当地集资重修闵子骞墓祠，并建讲孝堂、芦花馆，闵子骞，成为了几千年来，古人心中至孝偶像。
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