树根，山里到处都是，对于老百姓来说太司空见惯了。
以前在山里，树根除了烧火，就没什么用了，拿来烧火的树根，还要挑好的，那种长得奇形怪状的、长得硕大无比的、长得硬如铁块的树根，自然烧火都没人要；现在树根就更没人要了，一般都是让其自然腐烂，最终归尘入土。现在烧柴的人毕竟少了，山里的树根就更多了，树林里、溪涧边、路旁，都有树根……
↑现场效果比这个好，拍照技术一般，没有办法
看到树根，我会自然而然地走过去看一看，看是否可以拿来做根雕。
可能，这也算是“职业习惯”使然吧！
毕竟我曾在年轻的时候做过根雕，并且是像模像样地做。尽管那个时候，我没能把根雕做得怎么样，只是疯狂地到处找树根、挖树根，做了一大堆的根雕摆放在家里；现在二三十年过去了，我当年找的那些树根，还堆在老家的角落里，回来的时候，我会去看看，它们依然完好。
因为这段经历，现在我不管到哪里，看到树根就会不自觉地，走过去看看，这都成为了一种习惯。
↑挖着挖着，味道有点出来了
那天我们去山上找特大的竹子，准备雕副对联挂一挂，在山路边看到了一个颇具品相的树根，准备什么时候挖回去。在山上转了一圈，我们没找到大竹子，就准备把这个树根挖回家……
其实，这个树根前几年就被我瞄上过，只不过因为那个时候经过现场勘察，发现不是那么容易挖，就暂时放弃了。还有，是想让树根先留在山上，借大自然的力量再深入腐蚀——让大自然继续“创作”一个可能更奇妙的根雕，或者说让大自然“创作”出一个更奇特的根胚。
用我们老家的话，就是——“这个柴根很有胚”。
“很有胚”的树根，才能做出一个造型奇特的根雕作品。
↑弟弟担心我一个人挖不倒，送工具来就留下来帮忙了
从艺术的审美角度来说，真正的好根雕，功在自然，而非人工，人工只是发现自然之美、对树根稍作修饰、让树根更久的保存下来。
做根雕，还不如说是“发现根雕”来的更准确。
树根在土里，要经历自然腐烂的过程，木质不好的树根，慢慢就彻底腐烂掉了；只有木质比较好的树根，才能“扛得住”时间的考验；树根在室外，除了自然的腐烂，还要经历虫咬、兽侵、水冲等外力的作用，到一定的时候，如果根还在，那一般就是奇根了。
↑挖树根是个体力活，要慢慢来
真正说起来，根雕作品最伟大的创作者本来就是大自然，人工只是稍作修饰而已。那种大雕特雕的根雕，其实已经违背根雕美学；往深里说，过分雕琢，就不是根雕了。
好的根雕，还应该是——清水出芙蓉，天然去雕饰。
还有，说根雕像什么，其实从美学的角度，已经略逊一筹了。最高妙的根雕应该是——既像什么，又不像什么，介于似于不似之间，每个人都可以根据自己的知见层面，展开无限的想象……
如果再强调一下，那就是——根雕的灵魂在根，手段在雕，手段太过了，就有可能把灵魂弄没了；根雕的创作，九分靠天然，人工只用一分就足够了，人工雕饰过多，匠气就会废了天然的韵致、伤到天地的造化。
↑树根终于挖倒了，发现当中有一个相通的大洞
毫无疑问，这个树根自然是“很有胚”，不然我们就不会动心又动手了。这个树根最有胚的地方，就是顶上有一个像天眼一样的圈圈。这样一个连树杆带根的造型矗立在山间，顶上还像有一只犀利的眼睛，盯着长空，好像在仰望什么、观察什么、等候什么……被我这样曾经做过根雕的人看到，肯定不能放过。
这是一个板栗树的根，耐烂。
算起来，这棵板栗树死掉起码有二十几年了，树杆的存在部分，还有一人高左右，只是烂了大部分，树心都烂掉了，剩下一层树壳；那个天眼一样的圈圈，就是烂剩下来的树杈根部外壳……
板栗树木质很硬，先从心开始烂。
跟人一样，变坏的话，也是从心开始变。
↑捅一捅，把树根的泥土弄掉
看到一个“好”的树根，我们的心也开始“坏”了，至少是贪心——要把树根挖回家。当然，我们所认为的“好”在村民看起来就是傻，很多时候村民都会对我们不可理喻地说：“哎呀！弄这么一个烂树根干什么呀！”
像这个树根，在山上烂这么久了，根本就没人要，虽然板栗根还可以烂上很久，但是终究会烂成泥，最终归于无。
而我们觉得可惜，挖回家，捣鼓捣鼓，算不定还能成为一个作品。
所以，废品，看在谁的眼里。
做根雕，就是变废为宝。
至于在做的过程中，把树根做废了，那也说不上什么闪失，最多是家里多了一堆柴火而已。
↑抬回家了，另一头垫一个树根，样子还不错
这么一个造型奇特的树根，弟弟也鼓动我挖回家。我在山上挖，他回家拿挖树根的工具。我在山上挖了很久。做根雕的树根，要仔细挖，根系最好保证完整，这样在“相根”的时候，创作机会才会更大。
等弟弟把撬棍等拿来的时候，我已经把树根四面的泥土都挖空了，根系分布也基本可以看清楚了，接下来只要根系斩断，应该就可以撬起来了……
这毕竟是大树的根，我们撬了蛮久，摇摇晃晃地还是没有弄倒。
在扳倒树根的过程中，因为惯性过大，那个我们认为最有价值的圈圈，居然断了……
我们心中的构想，也因为这个圈圈断了，瞬间坍塌了。
反正，把这个树根立起来，做个奇特的根雕造型，是不成了。
↑换一个角度看看
没有关系，一个想法不成了，还有另一个想法。
再说了，根雕做不了，还可以当柴火烧。
我们在遗憾中，继续挖树根……
放倒树根，推着它滚下山，就到水泥路了。在平坦的路上，我们一边休息、一边开始“相根”，看着看着，发现这个树根还是有点用。经过我们的再三论证，还是决定把这个树根做成一张茶桌……
↑这个树洞还很深
用铁链绑着树根，我和弟弟抬着回家。
把树根抬回家，放下了一看，还不错，在另一头垫一个树根，基本一张茶桌的造型出来了。接下来，是做桌面、污垢处理、防腐等具体的工作了……
在斧头、句子、凿子、钢丝刷等工具的轮番作业下，树根慢慢地就往茶桌变了，其实这是很有意思的过程，有乐趣，也有成就感。
昨天因为天空开始了春雨绵绵的作业，我们才暂停做根雕的工作，不然有可能已经在新做的茶桌上，美美地喝上茶了……
↑这就掉下来的那个树圈圈
虽然一个根雕作品是做不成了，但是做一张根雕茶桌也不错，至少还有一个用品。从“作品”到“用品”算是我们把树根做废了，也就是说“变废为宝”没有成功，到最后可能会做一个器出来。
子曰：“君子不器。”
反正我还不是君子，最多是往君子的方向努力前进，就已经不错了，那就“器”一下吧！
再说孔老师说的是——君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。
君子虽然不器，但是君子需要用器。
《易·系辞》：“形乃谓之器。”
像我这样，看到一个树根都要动之又动，就先做个东西，喝喝茶，慢慢修吧！
现在我主要是考虑形而下的事情为主，偶然也想一下形而上就算是思想上的进步了。吃饭，睡觉，做根雕，都很形而下。
我只能保证——把树根做坏了，忍住不哭。
↑开始木工活了
↑天眼一样的树圈圈
↑边想边做
↑这个角度更好看
↑劈柴中
↑桌面有点出来了
↑家门口的天然工场
↑这样桌面看得清楚一点
↑摆拍一个
↑换个角度看云雾萦绕
↑想想看怎么做更好
↑劳动者的背影
↑深思中
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