守(shǒu)株(zhū)待(dài)兔(tù)——朝代:先(xiān)秦(qín) 作者:韩(hán)非(fēi)
宋(sònɡ)人(rén)有(yǒu)耕(ɡēnɡ)者(zhě)。
田(tián)中(zhōnɡ)有(yǒu)株(zhū)。
兔(tù)走(zǒu)触(chù)株(zhū),
折(zhé)颈(jǐnɡ)而(ér)死(sǐ)。
因(yīn)释(shì)其(qí)耒(lěi)而(ér)守(shǒu)株(zhū),
冀(jì)复(fù)得(dé)兔(tù)。
兔(tù)不(bù)可(kě)复(fù)得(dé),
而(ér)身(shēn)为(wéi)宋(sònɡ)国(ɡuó)笑(xiào)。
译文:
宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。 注释:
株:树桩。走:跑。触:撞到。折:折断。因:于是,就。释:放,放下。耒(lěi):一种农具。冀:希望。复:又,再。得:得到。身:自己。为:被,表被动。欲:想用。
《守株待兔》鉴赏:
特殊句子:
因释其耒而守株——省略句
而身为宋国笑——被动句
守株待兔文言知识:
“颈”与页部的字。“颈”指头颈,它是个形声字,左边为声,右边属部首。“页”本指人的脸,是个象形字。凡属页部的字都与人的脸部、颈部有关。如:颜——脸上的神色,额——人的额头,颊——人的脸颊,颔——人的下巴,等等。
守株待兔启示:
不能死守狭隘经验、墨守成规。
主要批评:
狭隘的个人经验的思想方法。
守株待兔揭示道理:
全新的情况产生新的问题,只能用新的方法解决,只有愚蠢的人才看不到事实的变化。
拓展资料:
韩非
韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。
成语解释:
【解释】:株:露出地面的树根。比喻原来的经验;守:狭隘经验,不知变通,死守教条。
【语法】:连动式;作宾语、定语;含贬义
词语辨析:
【近义词】刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成、固守成规
【反义词】随机应变、见风使舵、通权达变、除旧布新、标新立异、借坡下驴、
【语法】:连动式;作宾语、定语;含贬义
【正音】待:不能读作“dǎi”,而要读作“dài”。
【辨形】待:不能写作“侍”。
【辨字】株:不能写作“猪”。
【辨析】“守株待兔”和“刻舟求剑”,都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”,形容人不作主观努力,只是存在侥幸心理,想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”,强调虽然主观上努力,但不了解情况变化,不知变通而采取错误方法。
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