穷居寡人用，时忘四运周。
榈庭多落叶，慨然知已秋。
新葵郁北墉，嘉穟养南畴。
今我不为乐，知有来岁不？
命室携童弱，良日登远游。
“今我不为乐，知有来岁不？”
生命的无常和短暂，时间的无情和永恒，这是世间亘古不变的真理！
若是因为害怕即将到来的未知的未来，而战战兢兢小心翼翼，把日子过得不自在，那还有什么意思！
人活一世，不在乎长与短，只在乎乐不乐，有无意义，才是最真！
归去来兮，官场沉浮似路尘，不归田园等几时？
陶渊明，他生于东晋，晋朝易代后，他就辞官归隐了，做了晋朝遗民。
陶渊明祖上也曾荣华富贵，“媵妾数十家僮千余，珍奇宝货富于天府”，但如此富贵，陶渊明并没有享受过一天。
陶渊明出生之时，陶家家道就已经中落了。
陶渊明有时连饭也吃不上，甚至冬天还穿着夏天的薄衣。
但一切的贫穷和困苦，并不能妨碍陶渊明的好学，“少年罕人事，游好在六经”。
此时的陶渊明读了不少书，学了不少儒家经典。
陶渊明也和一些有志之士一般，有着兼济天下的壮志，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，“少时壮且厉，抚剑独行游”。
另一方面，陶渊明生性洒脱，喜好丘山，这也成了他日后归隐田园的一个契机。
陶渊明出仕之时已有30岁，对于读书人来说能够出仕便是光耀门楣、是实现理想。
深受儒家思想熏陶的陶渊明，自然也是很想出仕做官。
另外，陶渊明也是为了生活。陶家贫穷，时常吃不上饭，吃不饱饭，陶渊明就算是为了家，也要做官挣钱。
但是生性洒脱散漫的陶渊明，哪里受得了官场这个污浊的牢笼，哪里忍得了层层的争权夺利你谋我算。
在出任彭泽令仅仅80天，陶渊明便彻底的告别了这场十三年的官场沉浮，十三年的尘网樊笼。
一首《归去来兮辞》，道尽了他的喜悦，“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”，“乃瞻衡宇，载欣载奔”；道尽了他的向往，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”，；道尽了他对归家的渴望，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。
官场十三年，陶渊明看透了官场的黑暗腐朽，他不愿意受此行役之苦，他毅然决然的选择了归隐田园。
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，大地万物复苏，欣欣向荣，这与官场的黑暗和污浊截然相反。
在这欣欣向荣的春天，陶渊明犹如新生，焕发出了属于他的独特的生命之光。
“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之”，人生短暂，生死难料，若是苦苦追求不可得之事，失去了原本的自由，如此生命，有何意义？有何欢乐？
生命短暂，及时行乐天地长不没，山川无改时。
草木得常理，霜露荣悴之。
谓人最灵智，独复不如兹。
人的生命，只有一次。
生命，生来脆弱。
当死亡之神降临时，生命的光显得无比的暗淡苍白。
没有人，能够敌得过生命的无常，能够抵挡住死亡的冷酷。
所谓道家的长生，不过是心理上的慰藉，精神上的抚慰。
对于死亡，陶渊明有着敏感而深刻的认识，他不信道家长生，他清醒的知道“天地赋命，生必有死”，“我无腾化术，必尔不复疑”。
对待生死，坦然面对，面对生命短暂，及时行乐，“得酒莫苟辞”，陶渊明表达了他直面短暂之生命及时纵酒行乐的人生态度。
“穷居寡人用，时忘四运周”，悠居田园的陶渊明时时享得“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，少有与人来往，他时常忘记今时何月，时常忘记四时变换。
并非是陶渊明不知，也并非是他忘记，而是他要在这知与不知中感受生命意义，寻找生命乐趣！
“空庭多落叶，慨然已知秋”，陶渊明因为忘记四时变换而感受到独自一人穷居的孤独落寞，也因为飘散的落叶感受到秋天的枯寂。
生命的变换犹如四时变换，但是四时循环往复周而复始永恒不变，但是生命却难以长久，失去了就不再有。
在我们感受生命无常时，在我们对于来日的未知所恐惧时，其实想一想陶渊明所想的“今我不为乐，知有来岁不？”便可吧！
不要去管来日，只要快乐度过今时今日，便不虚此行吧！
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