引言

作为古代谚语和文献佳句的集大成者《增广贤文》,该书涉猎颇丰,从人情世故到礼仪道德,再到天文地理,几乎无所不含,同时又通俗易懂,充满大智慧。书中诸多脍炙人口的俗语流传深远,这些俗语或谈为人处世,或谈人际关系,或谈立志劝学。其中有一句“慈不掌兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”,受用至今。

慈不带兵义不掌财情不立事不从官(为什么说慈不掌兵)(1)

增广贤文

慈不掌兵

孙子兵法中曾说,为将者,要求有智、信、仁、勇、严这五德。要求为将者需要有谋略能策划,有信誉使上下团结,有仁爱可以呵护士兵和百姓以得到拥护,有勇武需身先士卒,纪律严明才可驾驭士兵。那么既然为将者应该仁爱,又说慈不掌兵,是否矛盾呢?

其实不然,因为这个慈,指的是无来由的背离信誉和纪律的心慈手软。《孙子兵法》既说了五德,也说了五危。将有五危,分别是,“必死者可杀也;必生者可虏也;忿速者可侮也;廉洁者可辱也;爱民者可烦也”。廉洁,爱民,都是褒义词,为什么用到这里竟然是贬义词呢。

其实这句话的意思是指,为将者如果有勇无谋,只知死拼,就可能被诱杀,为将者临阵畏怯,贪生怕死就可能被俘虏。为将者情绪化严重,急躁易怒,就可能被激将妄动,为将者爱好名声,过于自尊,就可能被侮辱失去理智。为将者溺爱子民,就可能被敌骚扰陷入被动。

慈不带兵义不掌财情不立事不从官(为什么说慈不掌兵)(2)

孙子

“凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将必以五危,不可不察也”。这五点是将帅易犯的过失,是用兵的灾害。军队的覆灭、将帅的被杀,都是由于这五种致命弱点造成的,这是做将帅的人不可不充分注意的。狭路相逢勇者胜,平日里爱兵如子,为的是让士兵们能够奋勇杀敌。

战场之上,你死我活,若无杀伐决断的狠心,怎么可能赢得胜利,所谓曰慈不掌兵

义不养财

我国古代虽然长期施行重农抑商,但却留下了许多深刻的为商之道,除了要诚信,要和气,最重要的就是要在商言商,就算是亲兄弟,也要明算账。不论你们私交多么好,生意场上只论利益。对外,你对竞争对手心慈,那就是对自己伙伴的心狠。

对内,若是连自己的账目都不能做到清晰分明,今天这里漏一点,明天那里洒一点。金山银山也耗不住这么抛费。商场如战场,机会转瞬即逝,一旦你优柔寡断,遇到机会想这想那,想是不是合规矩,想是不是够资历,不主动出击,那绝对发不了大财。

慈不带兵义不掌财情不立事不从官(为什么说慈不掌兵)(3)

义不养财

钱财是每个人切身利益相关的事情,为商者辛苦奋斗,低买高卖,就算是卖力气的活计,也不能看着对方能力随便折价,这样怎么能对得起自己的辛苦。做企业,如果不能按照制度进行准确的管理,却去玩什么兄弟义气,那趁早别做买卖了。此所谓曰义不养财

善不为官

周星驰的代表作《九品芝麻官》有一句话:贪官奸,清官更要奸。官场尔虞我诈,又事事关乎民生。为官者,就应该如同在钢丝绳上跳舞一般敏锐。对待同僚,要既拿他们做伙伴,又要拿他们做竞争对手。对待家人亲属,要既拿他们做亲人,又要警惕他们拖你后腿。

若要与人和善,什么好话都敢说,什么事情都敢揽,抹不开面子却不过情面。在家里,要被七大姑八大姨烦死。在组织,就如墙头草谁都不敢得罪。而恰恰最先死的,就是这种看似圆滑实则毫无原则的官吏。为官既要有自己的立场,也要有自己的原则。

慈不带兵义不掌财情不立事不从官(为什么说慈不掌兵)(4)

清官更要奸

对于相悖者,必须快刀斩乱麻的处理,不论是家里家外,都不能搞什么逾越,不能退让妥协自己的底线,免得被不知不觉地拉下深渊。此所谓曰善不为官

情不立事

这个道理往前面两条也成立。在官场上感情用事,同僚和上司可不会跟你感情用事,你的政绩也不会跟你谈感情。在商场上和人做生意,一旦感情用事,账目就容易不分明,算来算去急眼了,朋友都做不成了,感情用事往往会违背事物的发展规律。还有一点非常重要。

与人合伙做生意,一定要账目分明,免得到时候账目混淆,为人所制,以至到时候连朋友都做不成了。我国是一个人情社会,小事情可以讲讲人情世故,但在大是大非面前,却不可以看重情感。若要以情意行事,必然一辈子成不了大事,还会给自己背上大麻烦。此所谓曰情不立事。

慈不带兵义不掌财情不立事不从官(为什么说慈不掌兵)(5)

孔子

政者,正也”,政治是牵一发动全身的大事。孔子曾说,“知及之仁能守之,不庄以莅之,则民不敬知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也”。得到了相关的政治地位,仅仅靠仁德是守不住的,必须要民众对你敬重才行。

北宋时期的范仲淹,锐意改革吏治,“取诸路监司名册”,在地方官吏的名单中,把其中不称职者一笔勾去。一勾一大片,宰相富弼请他高抬贵手,“十二丈则是一笔,焉知一家哭矣!”说您这一笔勾下去,一家子人都要哭死了。范仲淹反驳道,“一家哭何如一路哭耶”。

意思是你只看到一个官吏倒下去他家属的痛苦,你怎么看不到他害得一个地方的百姓都在哭呢。楚汉相争时,韩信认为项羽太过妇人之仁,缺乏大局观,不能高瞻远瞩,时常放虎归山。看透了项羽本质的韩信毅然决然转而投奔刘邦,最终成就一番霸业。此所谓曰仁不从政。

慈不带兵义不掌财情不立事不从官(为什么说慈不掌兵)(6)

范仲淹和富弼争论

结语

除了这句话外,《增广贤文》中还有“命里有时终须有,命里无时莫强求”,“富在深山有远亲,穷在闹市无人问”,“知足常乐,终身不辱;知止常止,终身不耻”,“但行好事,莫问前程”等朗朗上口的俗语。这些俗语总结了千百年来人们为人处世的智慧,成为简明生动哲理式的佳句,不知道你们对这些俗语有什么看法,又有什么类似的俗语可以加以讨论。

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