首先我们先了解一下什么是“公天下”、“家天下”？
“公天下”即天下为公，意思就是一个国家是大家共有的，共同管理，共同享受国家的待遇。胜任君王或者官吏是依据政绩才干任免，及时不是本宗族的人，只要有才能都可以胜任王位或者官位，也就是能者认之。即“禅让制”
“家天下”是“公天下”的对立，主要体现在权利上，自己的下一代继承自己的王位，且任命本宗族的人为自己的下属官吏，都服从自己的管理。“家天下”体现多的是“血缘关系”的重要性，而不是“才能”为主。
“家天下”权利的转让就不是能者认之，而是子承父业，即我们常说的“世袭制”
“公天下”成为了“家天下”也等同“禅让制”变成了“世袭制”，它的开启者是“启”即“大禹”的儿子。
大禹
“尧，舜，禹”都是通过禅让制成为当时的部落首领，大禹治水，深受百姓拥护爱戴，根据“禅让制”成了“舜”的接班人。
“大禹”去世前也效仿“尧舜”的禅让制，选定有才能的人来接替自己的位置，开始选定的是“皋（gao）陶”。但是不久受“皋陶”病逝了。之后又选了“伯益”为接班人。
但是那个时代的人类在进步，权利已经成为了一种象征。因此“禹”的儿子“启”对权利产生了进攻，进而杀了“伯益”，成为了“禹”的接班人，并且建立了中国历史上第一个重要的王朝“夏朝”。
启(大禹的儿子)
“启”的即位也就彻底打破了“禅让制”，即“公天下”变成了“家天下”。也是人类从原始社会进入到了奴隶阶级社会的一个标志，同时建立的“夏超”也是第一个奴隶制国家。
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