第二篇第11章
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温：会意字，甲骨文中，“温”就像一个人在浴盆里洗浴。会意为“温暖，温和”，如：性格温和。后延伸为稍微加热，比如“把酒温一下。”
用于表示“温习”，“复习”的时候一般用“温”，不用“习”。“习”指的是“实习”，比如：“学而时习之”，意为学习需要和“实习”，“实践”相结合。
“温”还有富足之意，如《荀子》：“其温厚矣”，其中的温厚，即富足之意。
温还可以用作敬词，如“温树不言”，指居官谨慎的赞语。“温居暖房”用于庆贺乔迁新居。
故：《说文解字》：“故，使为之也。从攴、古声。”故的原义就是缘由、缘故。 凡为之必有使之者，使之而为之则成故事矣。引伸之为故旧，故曰古、故也。
《墨子-经上》曰：“故、所得而后成也”。
新：取木也！会意字，甲骨文的“新”就像一个人拿着斧子在砍柴。原意为“柴火”。章炳麟的《论承用“维新”二字之荒谬》：“衣之始裁谓之初，木之始伐谓之新”。
后表示柴火时，加上草字头成为“薪”。“新”字后来变成了“刚有的”，“初始的”等意思，和“旧”，“老”相对。“变新”，“更新”，“清新”等。
作为名词时，“新”表示新的人或者事物。表示时间名词时，意为不久前，如“新近”。“新”还可以作为使动用法，意为“使之新”。如“新民（使民新）”，“新醮（改嫁）”等。
“新”还可以表示初次出现，如白居易的《钱塘湖春行》：“谁家新燕啄新泥”。
全文理解为：
孔子说：“温习旧知识从而得到新的理解和体会，仅凭这一点就可以成为老师了。”
孔子“温故知新”的思想对于中华民族乃至全人类的教育，贡献巨大！学习一定要反复温习，加强，加深理解，才能真正消化吸收，囫囵吞枣绝不可行。
温故知新包括四个范畴：
1， 温故才能知新。
2， 既要温故，也要知新。
3， 知新后再温故，发现新知识。
4， 通过“故”，预见“新”。
“故”包括知识，自己的经历，还有别人故事，历史事件等。它们都可以作为我们的借鉴，我们从中吸取经验教训，还可以有新的发现。
“温故”是必须的，能不能“知新”都必须“温故”，如果能“知新”，那就很了不起了，可以做老师了。
历史上的两次背水一战
“兵仙”韩信出身贫寒，曾经因为没饭吃而到处蹭饭，还曾向一个在河边洗衣服的老太婆讨要饭吃，但他没有自暴自弃，每天坚持练习剑法，熟读兵书，他相信有出人头地的一天。
韩信甚至被一个无赖屠夫欺负，他愿受“跨下之辱”，也不放弃梦想。
机会终于来了，陈胜吴广起义之后，他加入了老乡项梁的队伍，做下级士兵，项梁战死后，他成了项羽的部下。
他曾向项羽提出多次建议都没有被采纳，心灰意冷的韩信转而投靠了刘邦。
才华横溢的韩信起初没有得到重视，还因为犯错误差点被杀，后来在夏侯婴，萧何等人的引荐下，韩信和刘邦才有了一次历史上有名的“汉中对”，刘邦感觉遇到了难得的人才，于是“设壇拜将”，韩信终于有了施展才华的机会，在接下来的各个战场上，他长袖善舞，从无败绩。
韩信读兵书，每读一次，总能发现新的知识，公元前205年，韩信偷袭魏王豹，灭了魏国。
10月，韩信与张耳（曾是韩国外黄县县令）率一万多名新招募的汉军越过太行山，向东挺进，准备收拾赵国。
赵军统帅陈余（熟读儒家经典，曾是韩国名士，张耳的至交，后决裂）和军师李左车（赵国名将李牧之孙）集中二十余万兵力于太行山区的井陉口（今河北省井陉县东），占据有利地形，准备与韩信决战。
李左车认为，汉军千里匮粮，士卒饥疲，且井陉谷狭长，车马不能并行，宜守不宜攻。只要严守，就可万无一失。他向陈余陈其利害，并自请带兵三万，从间道出其后，断绝汉军粮草，陈余不以为然，坚决主战。
韩信得知消息后，暗喜，迅速挑选二千轻骑，半夜从小路迂回到赵军大营侧翼，隐伏待击。
次晨，韩信和张耳率主力出井陉口，并在绵河（即今河北井陉县微水镇的绵河）东岸摆下“背水阵”，引赵军出击。
果然，陈余中计，大笑韩信不懂兵法。赵军倾巢而出，追击汉军，汉军主力因无路可退，个个奋力拼杀，以一当十。
此时，汉军伏兵乘虚抢占了赵军营寨，拔掉赵军全部军旗，并插上了汉军大旗，撤退的赵军见到汉军旗帜，惊恐万分，四处奔逃，这时汉军两面夹击，赵军大败，陈余被杀，赵王，李左车被俘。
庆功会上，有人问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水，现在你让我们背水列阵，我们当时不相信，没想到我们取胜了，为什么呢？”韩信笑答：“兵书上不是有这么一句话么？投之亡地然后存，陷之死地然后生！如果我们没有退路，怎么能不拼命呢？”
韩信引用的这句话来自春秋末期孙武的《孙子·九地》，那么孙武的这句话又源于哪里呢？百里奚的儿子百里视！
百里视是秦穆公的手下大将，他曾在崤山之战中被晋军大败，并成为俘虏。在即将被砍头的时候，被太后文嬴（秦穆公之女）救下。
百里视回到秦国后，发誓要报“崤山”之仇，养精蓄锐几年后，公元前625年，百里视率兵攻打晋国。
可是这次又败了，在败退回来的路上，百里视让人把他捆绑起来，上了囚车。这次他要负担战败的责任，不希望秦穆公赦免他的罪过。但是秦穆公没有追问责任。
第二年夏天，百里视再次请求攻打晋国，以报当年之仇。得到秦穆公同意后，秦军浩浩荡荡，开始东渡黄河。
过河后，百里视命令战士将渡河的船全部烧掉。他的这个命令一下，令众将士大出意外，大家都不解其意——这不是明摆着自断退路吗？
百里视对士卒们解释道：“咱们这回出来，背水一战，有进没退!”
斗志旺盛的秦军攻占晋邑王官，在战斗中百里视身先士卒，勇敢冲杀，不几天就夺回了上次被晋军夺去的两座城，还打下了晋国的几座大城，史称王官之战。
秦穆公的这次军事行动大大的提高了秦国的国际声望，打破了晋军天下无敌的神话。
王官之战使晋襄公继承其父晋文公中原霸主的地位，发生了动摇，也奠定了秦穆公作为继任者的基础。
韩信熟读兵书，身经百战，他能从旧有的知识和经验中提炼出新的知识和方法，“温故知新”，既是智谋者出众的地方，也是我们每个人学习的“法宝”。
李左车被俘后，韩信以礼待之，后成为自己军师，在韩信灭燕，齐的战争中，起到了重要作用。
后来，刘邦忌惮韩信，李左车强强联手，对刘氏江山不利，把李左车调到太子刘盈身边，辅佐太子，韩信被杀后，他辞官隐居， 并为后世留下了兵书《广武君》。李左车被民间奉为“雹神”。
韩信也为后世留下了兵书《韩信》，可惜已经失传。韩信的老师是谁？史书上没有相关记载，有人说他没有老师，自学成才。
有人说他的老师就是李左车，也有人说，韩信的老师是尉僚子（秦国名将，今河南开封市尉县人，相传是鬼谷子学生）。到底什么情况，无人知晓！
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