《论语･子路篇第二十一章》谈到交往的话题，孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷（juàn）乎！狂者进取，狷者有所不为也。“
这两句话的意思是：我得不到奉行中庸之道的人与之交往，也一定会和狂妄自大正直清高之人交往！狂妄自大的人敢于向前，有进取心，正直清高的人洁身自好，不会干坏事。
孔子以为，所谓君子恪守的中庸之道，就是待人处世要把握合理的“度”，遵循礼的规范，无过无不及，过犹不及，做到恰如其分，反对极端的行为。这样的人，孔子称为“中行”之人，是最理想的，但也是最难得到的。因此，如果得不到“中行”之人和他相处、共事，就退而求其次，和那些勇于进取，或有所不为的人相处、共事。孔子称勇于进取的人为“狂者”，他们率性而为，锐意进取，开拓创新，勇于奋进。孔子又称有所不为的人为“狷者”，他们谨慎小心，踏实可靠，循规蹈矩，不干坏事。与“中行”之人相比，“狂者”太过，“狷者”不及，他们虽然处在两个极端，各有所偏，但都有可取之处，是可教可造之才。
因为“狂者“虽然狂妄，甚至志大才疏，但至少他有进取心。一个人不怕他狂妄，就怕他没有志向，没有志气。有了进取心，就可以加以教导，毕竟他还有值得追求的目标和奋斗的方向。”狷者“是最知廉耻的人，性格正直耿介，即使你让他胡作非为，他都不屑于去做，因为他有做人的准则。清高的人宁可没有饭吃，没有衣穿，也不会轻易地与人同流合污。与这样的人交往，最大的好处是，虽然他们性格乖张，发不了财，当不了官，但他们决不会去做坏事。
历史上的秦皇汉武皆是“狂者“，后世评价前者是“千古一帝”，后者是“雄才大略”。他们一生用人不拘一格，唯才是举，大胆任用”非常之人“，鼓励他们做”非常之事“，成就“非常之功”。在位期间，虽狂妄冒进，用兵频繁，但志向远大，锐意进取，在能人辅佐之下开创了万世不拔之业，为华夏民族做出了巨大贡献。这就是“狂者”的可取之处。
历史上的“狷者”也不胜枚举。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李白，对于看不惯的人，即使是皇帝也不买账；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，对于不是同道之人，宁死也不苟活；宁可饿死，也不食美国面粉的朱自清，反对内战，反对国民党反动统治，是一个正直的有骨气的爱国文人和革命民主战士。这就是“狷者”的可取之处。
因此用今天的话说就是：在这个世界上，完美无缺的人很难遇到。而有一技之长的人比比皆是，我们可以取长补短，互为所用。你我皆凡人，志趣相投，惺惺相惜，聚在一起，把酒言欢，岂不是人生一大快事！何必要苦苦追寻那不可得的“中行“之人呢？！
