《我看国家宝藏》之六:2000多年前的汉朝,辛追的一生坎坷而传奇。2000年后,辛追墓T形帛画带我们追溯重现当年的场景。

在第六期《国家宝藏》中,湖南省博物馆为我们带来了三件独具特色的国之重器:辛追墓T形帛画、长沙窑青釉褐彩诗文执壶、皿方罍。今天,古建中国要带大家走进的是辛追墓T形帛画,让我们一起来看看这幅“非衣其表,神画其中”的瑰丽帛画以及它的前世今生。

马王堆一号墓帛画历史(辛追墓T形帛画穿越2000年带你)(1)

沉睡了近2200年的辛追墓T形帛画

1972年,被评为世界十大古墓稀世珍宝之一的马王堆汉墓被发掘。沉睡2000年不腐的长沙国丞相轪侯利苍之妻——辛追夫人遗体及其T形帛画出土。T形帛画神秘恢弘,似衣而非衣,非衣实为画,覆盖在长沙马王堆一号汉墓锦饰内棺盖板上,伴随墓主人在地底沉睡两千年。

辛追墓T形帛画的内容

T形帛画即“非衣”,俗称“招魂幡”,标示着墓主人的身份、名氏。T形帛画纵205厘米,自上而下描绘天上、人间、地下的图像。通长205厘米,顶端宽92厘米,末端宽47.7厘米,由三块单层棕色细绢拼成,其中为长条整幅,上部两侧三分之一对开,向下四角缀有青色细麻线筒状穗形飘带,顶边裹有竹棍一根,两端系丝带用于悬挂。

马王堆一号墓帛画历史(辛追墓T形帛画穿越2000年带你)(2)

“T”形帛画上部——天堂

上方正中画人首蛇身形象,五神鸟立其左右,左上画金鸟日轮,其下为龙和扶桑九日,右有蟾蜍、玉兔和新月,月下绘乘龙飞升之人。蛇身人像下画乘骑异兽,引铎向上,开启天门。铎下西豹盘踞门柱,大司命二神拱卫门侧,以示天门九重之象。

马王堆一号墓帛画历史(辛追墓T形帛画穿越2000年带你)(3)

“T”形帛画中部——人间

中段画人间世界,华盖与翼鸟之下,是一年老贵夫人的侧面像,她似在拄杖缓行,前有两人跪迎,后有三个侍女随从。人物两侧是两条穿璧相环的巨龙,正抬着墓主人升天。玉璧上系着分飘左右的彩帛帐幔和大块玉璜。玉璜下面画着摆列鼎、壶和成叠耳杯,两侧共有7人或坐或立,大约是表示祭祀墓主的供筵。

马王堆一号墓帛画历史(辛追墓T形帛画穿越2000年带你)(4)

“T”形帛画下部——地狱

帛画的下段是地下景象,主要是画一裸体力士双手擎托着象征大地的木板,他站在两条交错的巨鱼上面,周围分别画着长蛇、大龟、猫头鹰等。

辛追墓T形帛画用来做什么?

这样一幅恢弘浩大的帛画到底是什么,又是用来做什么的呢?这就要牵扯到我国汉代及汉代以前贵族的丧葬制度了,因为它出土时是覆盖在辛追老妇人的内棺之上的。马王堆汉墓出土的遣册(古人在丧葬活动中记录随葬物品的清单)中称它为“非衣”,“非”即“飞”,汉代人认为人死后,如果灵魂能飞上天去,就可以成仙。

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古人认为人死后,附在人身的魂魄要与尸体离散。离散以后,成了野鬼,便享受不到后人的祭祀,还会惊扰后人。因此,必须想方设法使离散的魂魄能够回来附于尸体,入葬墓内,葬制上叫做招魂复魄。

辛追墓T形帛画的艺术价值

辛追墓T形帛画表现了中国古代绘画艺术的最高水平,以其独特的艺术和历史价值,成为国家文物局发布的《首批禁止出国(境)展览文物目录》中禁止出国(境)展览文物之一

帛画上为我们展示了大量的中国古代神话和传说,我们可以通过这幅帛画来了解当时人们的宇宙观和生命观。日月同辉,天神居于正中,龙、虎、鸟、鱼等各种生物与人同在,体现了当时人们宏大的宇宙观。

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整幅帛画的寓意就是墓主人在各种神兽和祥瑞的保护下穿越死亡,进入永恒的不死之境。由此可见,帛画上的这些图像是把神话和巫术作为艺术内容和审美对象,突出地反映了古人祈求灵魂不死,肉体不灭,羽化升天的神仙信仰观念。这种观念和审美理想又通过天上与人间的统一,生命与死亡的统一来实现,使死亡这一恐怖的自然现实通过想象变成可近的社会理想。

由此,我们可以看出汉初人们追求长生的思想,其实是对人间生活的留恋和对生命的热爱,可以说这是“重生”观念的体现之一。因此,从这幅帛画可以看出汉初贵族注重长生,渴求永生的观念。这种重死厚葬的死亡文化,恰恰正是汉初人们热爱生活、看重生命的生命美学理念的体现。

女神辛追和三个男人的故事

辛追的尸体是个传奇,至于她的故事,史书里没有记载。她生活的那个年代的史实,一般认为《史记》是比较可信的正史,但《史记》里没有辛追夫人的故事。

据说,辛追是西汉初期长沙国临湘候爷辛夷的掌上明珠,是长沙国丞相利苍的妻子。在《大汉巾帼》中,她也是那个让刘邦、韩信等人倾尽所有想要得到的倾国女子,更是汉文帝刘恒的亲生母亲。16岁的辛追本应该成为江夏王的王妃,却在成亲当日丧夫成为了俘虏。

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《大汉巾帼》中蒋勤勤饰演辛追

她不仅生得聪明,更生得美丽,她的美丽聪慧让韩信为之倾慕,在后来的日子里,韩信便开始追求辛追。辛追与江夏王本也是父母之命、媒妁之言,并没有多少感情基础,在韩信的穷追不舍中,她也喜欢上了韩信。在两个人郎情妾意的时候,半路杀出来个刘邦。

话说刘邦见到辛追后,便对其念念不忘,后来逼迫韩信交出辛追,韩信不交,与辛追逃到了乡间。韩信本就是个极度追求权利的人,突然一下子变成了无权无利的乡野村夫,他渐渐的开始厌倦。辛追为了换得韩信的权利,答应刘邦进宫。在失去辛追后,韩信对于权利的追求变得更加狂热,结果最后被刘邦的皇后吕雉所利用,杀死在宫中。

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《国家宝藏》雷佳演绎辛追夫人

辛追在听闻韩信的死讯后痛苦不已,最终选择与韩信的卫士钟惺离开了皇宫。两人在逃离刘邦的追捕中,辛追发现自己竟然怀了刘邦的孩子,她在舍与不舍中留下了这个孩子。后来孩子出生后,却被钟惺的亲戚带进了宫充当其妹的孩子。钟惺带着失子的辛追继续逃离,在万般无奈下,将辛追交给了利苍,自己选择了自尽。

辛追怎么死的?吃瓜死的?

关于她的死有很多说法,辛追女尸在经过医方解剖之后,经过医方的病理推断,她生前患有冠心病、胆结石、动脉粥样硬化等多种疾病。在辛追的肠道里发现138粒半甜的瓜子,可能是吃了太多的甜瓜而后引起胆绞痛,胆绞痛由引起冠心病,最后因冠心病发作而死亡。至于辛追为什么会吃那么多甜瓜,导致自己冠心病发作,让自己走向了死亡,这其中的原因没有明确的史料作以说明。

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湖南省博物馆新馆,辛追夫人。

但有一种说法,说是为了保住她与刘邦所生之子刘恒的皇位。吕氏一门叛乱,被刘氏子孙平定之后,刘恒被推选为了皇帝。在得知自己的母亲是辛追后,刘恒便找到了母亲并百般孝敬。只是在后来群臣的逼迫下,刘恒明知自己的母亲辛追在吃完甜瓜之后会心绞痛,依旧送甜瓜过去,并要求必须让人看着辛追把甜瓜吃下去,聪明如辛追,她怎会没看出来儿子的心思,随即为了保全她儿子的帝位,牺牲了自己,享年50岁。

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后记:

斯人已逝,但其留给后人的文化、艺术等宝藏都将随着历史的向前而源远流长。辛追墓T形帛画有着很高的艺术价值和历史文化价值,是当之无愧的国宝。它铭记的是中华民族的文明和精神信仰,它身上的故事和意义值得我们不断地去研究探索。

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