题：美玉无瑕说的是贾宝玉还是林黛玉?他有痴病是因为住的地方有问题?
《红楼梦》故事里，有一首曲子，唤作“枉凝眉”，历来专家们都认为，曲子里说的是林黛玉与贾宝玉的故事，曲子如下：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!
《红楼梦》故事里，贾宝玉的前世是神瑛侍者，神瑛侍者住在哪里呢?赤瑕宫!赤瑕宫是什么地方呢?“赤”即是“红”，“瑕”即是“玉小赤”、“玉有病”。
可见，贾宝玉的来历有问题呀，他前世住的地方就决定了他生来就是有些痴病的人物。
那么问题来了：既然“美玉无瑕”说的是贾宝玉，那么，跟他“赤瑕宫神瑛侍者”的身份岂不是前后矛盾了吗?
还有一种说法，认为“钗黛合一”，无论是“终身误”还是“枉凝眉”，说的都是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的感情故事。
也就是说，虽然“终身误”偏向于感慨薛宝钗的生平，“枉凝眉”偏向于感慨林黛玉的生平，但是，本质上来说，都是钗黛二人合传。
在“枉凝眉”曲子里，“阆苑仙葩”说的是薛宝钗，“美玉无瑕”说的是林黛玉;林黛玉是“枉自嗟”的“镜中花”，薛宝钗是“空劳牵挂”的“水中月”。
其实，姜子认为，“阆苑仙葩”和“美玉无瑕”说的确实是薛宝钗和林黛玉，但，薛宝钗是“水”与“镜”，林黛玉是“月”和“花”。
同理，“两株枯木”是林黛玉，“玉带”和“簪”是林黛玉，那“一堆雪”才是薛宝钗。
“钗黛合一”是不存在的，正确的说法是：荣宁更替，林黛玉是西堂之主，薛宝钗是东邻大盗，贾宝玉与秦可卿是国之重器，前有二玉合传，后有二宝合传。
在红楼的世界里，二玉一体，美玉无瑕说的是贾宝玉，也是林黛玉(孤高自许，目下无尘)，二玉生来有痴病，先天不足，是末世“天倾西北、地陷东南”之意。
“玉有瑕”之说，说的是“多愁多病”、“倾国倾城”的运势;“美玉无瑕”之说，是为圣人讳，说的是人品与血统，犹如文中神仙之说。
贾宝玉前世住在赤瑕宫，“瑕”为“玉有病”;林黛玉今生住在“潇湘馆”，“消香捐馆”之意。住的地方，出生的地方，立足的地方，归根结底，不过是“生于末世”四个字。
文/姜子说书
青埂峰下有一块顽石，曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》，只因荣国府之事，本是一场朱楼旧梦，为贾府之源，亦是甄家之源，幻作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地，所谓“前朝”。
《红楼梦》全文史笔，大旨谈情，实录其事，字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁，乃“风流隽逸，忠义慷慨”八个大字!
风月两面鉴，文笔两生花!一声能两歌，一手竟两牍!故人泪尽血流干，石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来，仙册原是墓志铭!天书问世，何人能解?关注我，不迷路!姜子说书，站在原作者的立场带你看名著!
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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