《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机,它并不是一部纯粹的神话存在。

插图出自于陈丝雨‬‬的《山海经》

路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》

山海经中鲜为人知的故事 国学山海经大荒南经(1)

卵民

山海经中鲜为人知的故事 国学山海经大荒南经(2)

注解

大荒南经:

《大荒南经》中记载的国家、山川河流大致位于今天的华南、西南最南端的地区。

原文扩展:

有成山,甘水穷焉。…有卵民之国,其民皆生卵。

白话文:

有一座山,名叫成山,此山是甘水的源头。这里还有一个国家,名叫卵民国,其国人都会生卵。

注释:
  1. 成山:山名。
  2. 甘水:水名,可能指今广东北江。
  3. 穷:尽。
卵民国人:

“卵民”二字中的“卵”,到底是什么?


我们首先来看下“卵”字的演变与象形文字中的含义:

山海经中鲜为人知的故事 国学山海经大荒南经(3)

从上面的阐述,我们能清晰地看到,战国时期的“卵”字是由“两个动物的卵块”拼接而成的,其代表的是“繁衍”。

回到我们今天的生活,“卵”代表着:动物卵、卵子。另外在今天的华东地区,“卵子”还有“睾丸”的意思,其本意也是“繁衍”。


“卵民国”,取这个名字有何意义?


我们先来看看,有关“鸟卵”的两则典故:

其一,《殷商的玄鸟图腾》

《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。…三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因怀生契。”。

意思是说,帝喾的妃子简狄在沐浴时遇见玄鸟,吞食了玄鸟的卵,这才生下了子契(商朝始祖)。

子契,是帝尧的火正官,主管祭祀火神。因其有功,帝尧封地于子契,其号为“商”,后世尊奉子契为商朝始祖。

这里提到了,“卵”具有繁衍的意义。

其二‬、《秦国的玄鸟图腾》

《史记·秦本纪》记述:“秦之先,帝颛顼之苗裔孙,曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。”。

意思是说‬,秦的始祖女修(女)吞食了玄鸟卵生了大业,大业生‬‬伯益(秦国‬始祖‬)。

在‬舜帝时期,伯益大人因驯兽、帮助舜帝治水有功,被赐赢姓。直到赢非子养马有功,被周孝王赐地于西北地区,地号为秦。

春秋‬及以后‬,‬‬秦人‬‬把‬玉佩‬制成‬“燕子”‬作为‬随身信物‬,以此‬敬畏‬玄鸟‬的‬再造‬之恩。

这里再次提到,“卵”具有繁衍的意义。有些朋友可能会认为这是“鸟卵崇拜”,但这是适用于“卵民国人”吗?我们接着往下看:

《山海经》原文提到卵民国人:“其民皆生卵”。

“其民”指卵民国人,“生卵”两层意思,一是指产卵(人产卵,说不过去);二是指有男根(卵民国人可能男性居多)。

黑格尔认为,重视生殖是“东方文化”的重要特征。在上古‬时期‬,‬“女娲‬伏羲兄妹‬‬成婚‬”就是‬生殖崇拜‬(生殖崇拜的原因:上古人类的死亡率高、上古的新生儿率低)。

综上,笔者认为卵是一切生命之源,“卵民国”之“卵”字,是对男根崇拜,也是生殖崇拜,为的‬是‬生命‬的‬延续‬,部落‬与‬种族‬的‬不灭‬。

卵民国:

根据山海经原文记载,卵民国理论上的位置在今天的西南地区。

山海经中鲜为人知的故事 国学山海经大荒南经(4)

大荒四经·大荒南经

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欢迎继续阅读下一篇:国学《山海经》大荒南经——双双,长着三个脑袋,怕是其中有误会。

也许您接触了更多的西方文化或者是日韩文化,孰不知日韩文化来源于何处!中国文明从夏朝建立以来有3900多年的历史,中国文化就更长了,那得从伏羲、女娲算起。老祖宗们的智慧在早期就好比“咿呀学语”的婴儿到文明盛世,万国来朝,每一步都是有脚印可寻的。

此处,予以整理《山海经》基本信息,以小短片的形式供大家阅读,不当之处,愿闻其详。

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