波斯是世界著名的文化古国之一，素有“诗国”之称。远古时代波斯人曾创作了丰富的诗歌作品，但年代久远，多已遗失。成书于公元前六至五世纪的《阿维斯陀》中，还保留了一些赞美诗。十一至十五世纪是波斯诗歌的黄金时代，涌现出大量卓越的诗人，被西方学者称为波斯的“文艺复兴”。一起来欣赏波斯古典诗人发自灵魂的诗歌吧！
鲁达基
Rudaki，Abu Abdollah Ja'far
850-941
鲁达基，波斯诗人。生于撒马尔罕附近的鲁达克镇。生于贫困农民家庭，早年四处游历，深深地感到大自然的魅力以及劳动人民的淳朴之美。虽自幼双目失明，但是聪慧过人，精通阿拉伯文学，熟悉古希腊哲学，甚至通晓天文学知识，他还是一位音乐奇才，远近驰名的演奏大师。他的诗歌体裁多样，题材丰富，基调开朗豪放，不仅歌颂了大自然的美丽和生活的欢乐，对青春、爱情亦多歌咏。鲁达基是“霍拉桑体”诗的奠基人，也是颂诗和四行诗的创始人，对后世影响很大，史称波斯文学之父。
啊，你呀，眉毛好似深黛的弓
啊，你呀，眉毛好似深黛的弓，发鬈弯弯似花冠；
嘴唇赛过红宝石，两颊的纤毛比线还柔细！
柔丝像盛开的郁金香，套索散发着麝香，
搭弓射出加里亚①的箭，红宝石却把珍珠隐藏。
弯弯的眉毛底下，炽热的眸子好似水仙盛开，
可是华丽的风信子石，还在发环之间隐藏。
魔术师用麝香揉搽着你那波浪似的柔丝鬈发，
把嘴唇变成蜜糖；叫湿润的红宝石不受委屈。
啊，多少次我那颗迷乱的心陷入过情网！
啊，多少次我被那如蛇的烈焰般的热情所环绕！
可是我不惧怕死难；虽然我已见到死难的罗网，
死亡的枷锁我不怕，虽然套索已在威胁着我。
你的目光是你心灵的双生；同样充满美丽神奇；
我的身腰是你鬈发的双生，那里有我甜苦的羞意。
可是身腰与鬈发有何相似？——腰背已弯成弓形！
可是目光与心灵有何相似？——心愿已在折磨着你！
莫不是查拉图斯特拉②之火在你脸颊上燃烧？
莫不是你那鬈发使麝香与加里亚像泉水般迸涌？
你用鬈发夺去了他的心，你把心交给了眼睛。
我的灵魂充满了哀愁，心房里却燃起了欢乐……
潘庆伶 译
①加里亚，一种黑色的香料。
②查拉图斯特拉，或琐罗亚斯德，古代波斯袄教的创始者。
欧玛尔·海亚姆
（Omar Khayyam,1048— 1131）
欧玛尔·海亚姆，即莪默·伽亚谟，是一位裴声世界文坛的波斯诗人，有“波斯李白”之称。他生于伊朗东部名城内沙浦尔。他首次提出三次方程式的理论，他被法国人誉为“大大发展与完善了代数学的内沙浦尔学者”。后还写过一些哲学著作。他生前并不以诗闻名，直到他逝世五十年后，才有人提到他写过诗歌。一
八五九年英国诗人菲茨杰拉德把他的诗译成英文后，才引起世界注意。海亚姆的诗歌为四行诗，称“鲁拜”体诗。诗歌具有充实的思想内容，严密的逻辑和深刻的哲理性。他的诗语言质朴清新、凝练简洁。他的诗的内容与形式达到了完美的统一。
No. 14
Look to the blowing Rose about us — "Lo,
Laughing," she says, "into the world I blow,
At once the silken tassel of my Purse
Tear, and its Treasure on the Garden throw."
瞧我们身旁盛开的玫瑰。她说：
“看哪，我含笑来世上绽出花朵；
转眼，我香囊的丝穗断裂破碎，
囊中的珍宝就在园子里撒落。”
黄杲炘 译
No. 28
With them the Seed of Wisdom did I sow,
And with mine own hand wrought to make it grow
And this was all the Harvest that I reap'd —
"I came like Water, and like Wind I go. "
我同他们播下的种子是智慧，
又亲手耕耘使种子抽芽吐穗；
这儿便是我得到的全部收获——
我来时好比流水，去时象风吹。
黄杲炘 译
注：《倚天屠龙记》中曾言及此诗：“其时波斯大哲野芒设帐授徒，门下有三个杰出的弟子：峨默长于文学，尼若牟擅于政事，霍山武功精强……当十字军之时，西域提起‘山中老人’霍山之名，无不心惊……霍山不顾旧日恩义，更遣人刺杀波斯首相尼若牟。……首相临死时口吟峨默诗句，便是这两句‘来如流水兮逝如风，不知何处来兮何处终’了。”
菲尔多西
Hakīm Abu'l-Qāsim Firdowsī Tūsī
940— 1020
菲尔多西，广受尊重的波斯诗人，与萨迪、哈菲兹和莫拉维一起，被誉为“波斯诗坛四柱”。他最重要的作品是的民族史诗《王书》，《王书》是古代波斯民间文学的总汇。它为后世的诗人和作家提供了丰富的创作素材。波斯11～13世纪的诗歌作品几乎都以《王书》为范本，或者采用其题材进行创作。此外，它还对阿拉伯文学、土耳其文学、亚美尼亚和格鲁吉亚的文学等产生过明显的影响。《王书》极少使用阿拉伯词汇，几乎全部用波斯文字写成，从而确立了波斯语的历史地位。
我的头要是能偎靠在你胸前一夜，
它便要高扬到天空之上了；
我要把笔碎在水星的手指中，
我要把太阳的冠取来做奖品。
我的灵魂飞在九天之上，
高傲的土星还躺在我脚下，
啊，我真可怜那些爱我的人，
她们失望、悲苦，乃至死去，
如果你的美丽的嘴唇和眼睛成了我的。
哈菲兹
اجه شمسالدین محمد حافظ شیرازی
1327—
1390
哈菲兹，原名夏姆苏.丁.穆罕默德，生活于蒙古人伊尔汗王朝统治末期，中世纪伊朗神秘主义/神智派（theosophical）诗人，哈菲兹（حافظ）是他的笔名。虽然一生坚持以母语波斯语写作。哈菲兹亦是歌德晚年唯一承认的“真正的世界诗人”，在《西东合集》中歌德甚至几欲让自己的声音消弭于哈菲兹的抒情声音之中：“哈菲兹啊，我的愿望是做你信徒中唯一的信徒。”歌德之外，普希金也有大量模仿哈菲兹的诗作。
对她的炽热的爱情
对她的炽热的爱情，蕴藏在我的心中；
照耀她那美貌的，是我的眼睛的明镜。
虽然对于两个世界我从来不曾屈从；
但我不得不低下头，因为她的恩爱深重。
天堂的图巴树属于隐士，我却爱你那崇高的身影；
所有的人的思绪变幻，都随着你的热情翻腾。
在这神圣的殿堂里，我十分卑微，无足轻重；
只有来自东方的风，将她荣誉的神坛管领。
尽管我的衣服被污染，丝毫也不值得抱怨；
整个世界都可以作证，她犹如碧玉一样纯净。
玛杰农①的时代已经过去，现在轮到我们的光景；
每个人仅有五天的日子，②生命一天天飞逝不停。
这爱情的王国，这欢乐的无穷；
我所享有的一切，都是她慷慨的馈赠。
她的幸福康健，是我唯一的幸运；
我可为此献出一颗心，甚至献出我的生命。
她的秘密的私房，就在我的两只眼中；
但愿我的瞳人里，永不消失她的身影。
那初放的鲜花，把草地变成织锦；
这是从情人的身上取来的艳丽和芳芬。
请君切莫只看到哈菲兹表面贫穷；
那爱情的宝库啊深埋在他的心中。
邢秉顺译
①波斯民间传说：蕾莉爱上吉斯，但父母将她许配他人，吉斯由于痴念恋人弃家落荒，成为“玛杰农”（意为疯子）；蕾莉（意为黑夜）也因忧思情侣而郁郁病死。玛杰农闻讯到她墓前凭吊，悲痛致死。
②表示不确定的数字，含有“人生短暂”之意。
萨 迪
Sa'di，Moshlefoddin Mosaleh,
1208— 1291
萨迪，中世纪波斯诗人。萨迪作品保存下来的抒情诗约600多首，作品通过对花鸟、山水、美女、静夜的描写，寄托了诗人对大自然的热爱和对美好人生的向往。他的诗结构严密，语言凝炼、流畅，韵律抑扬有致，是波斯文学史上的一枝奇葩。萨迪的成名作有《果园》和《蔷薇园》。萨迪的作品风格几百年来一直是波斯文学的典范。他被誉为“波斯古典文坛最伟大的人物”，其作品对后世影响很大，被译成几十种外国文字，受到读者的盛赞。萨迪在波斯文学史上占有崇高地位，他是公认的支撑波斯文学大厦的四根柱石之一。
对她的期待已成泡影
对她的期待已成泡影，我只有凄凉的叹息；
时光一年一年地流逝，她已不再把我回忆。
从她投向我的目光里不再含着情意，
她以对我的冷漠来表现自己的傲气。
她掠走我的心儿，丝毫不顾及我的生命，
在这城市里，何人才有幸得到她的情谊？
人世间，谁见过象她那样多情的秋波？
每时每刻，她的幻影都在我眼前飘移。
即使是黑狮或蚂蚁，也有爱情的欢乐；
即使是白鹰或苍蝇，也有离别的忧郁。
即使岩石，受到强压也会化作齑粉；
看到我的鸠形鹄面，不必感到惊奇。
萨迪的前额正伏在期待着你的门限上，
虽然他的手触不到你心思的绣服锦衣。
张晖 译
莫拉维（鲁米）
Molana Jalaluddin Rumi
1207— 1273
莫拉维（鲁米），出生在阿富汗地区的波斯诗人，13世纪躲逃蒙古西征先后到处流浪。墓地在土耳其。他在生命的最后十三年中，创作了诗歌巨作——叙事诗集《玛斯那维》（Mathnawi），共六卷，五万一千余行。这是应他最喜欢的学生胡萨姆·丁·查拉比（Husam al-Din Chalabi）的要求而写的。在这部鸿篇巨制中，鲁米将苏菲教义以诗歌的形式传达出来，更易于苏菲们的理解和记忆。整部诗集都是由鲁米口述，胡珊听写而成。《玛斯那维》被誉为“波斯语的《古兰经》”。诗集取材广泛，内容异常丰富，以寓言、传奇和故事的形式传达了神秘的苏菲教派的哲学和宗教思想，被誉为“知识的海洋”。
宾馆
人就是一个宾馆。
每天早晨都有新客光临。
欢乐，抑郁，卑鄙，
某种片刻的的意识
作为不速之客纷至沓来。
要欢迎和招待他们的每一位！
即使他们是一群悲伤的人，
即使他们狂扫你的房子
倾空你的家俬，
你还是要让每一个客人风风光光。
他也可能会赶走你
让新的喜悦取而代之。
阴晦思想，羞辱，恶意。
笑着在门口迎接，并邀请他们进来。
感谢到来身边一切。
因为每个都是遥远
差遣来的向导。
原野 译
内扎米
Ilyas Jamalddin Nezami
1141— 1209
内扎米，又译涅扎米。波斯文学的代表人物之一。生于阿塞拜疆的甘贾（苏联时期称为基洛瓦巴德)。精通波斯语和阿拉伯语。知识渊博，对神学有较高造诣。主要创作有抒情诗、四行诗、颂诗和叙事诗等，主要以长篇叙事诗著称。
《抒情诗》（二十二）
从你那鬓角散出的馨香，
能激起恋人的痴想；
而你那媚人的秋波，
更使恋人神思恍惚。
只要瞥一眼你的容貌，
便会把命运系在你的身上；
若能成为你终身的奴仆，
整个一生都会心花怒放。
每天清晨，我都默默地
向着苍天倾吐衷肠；
并且祈愿：你能避开
恶人们不祥的目光。
对于我生活的甘苦，
但愿你也能够品尝；
请不要过于冷漠，在我眼中
正在闪着多情的目光。
为了爱你，从一开始
我就把生命向你献上；
但愿你也毫无虚假，
像我这样纯真高尚。
若瞥见你那红玉般地绛唇，
即使尔撒也会还阳；
你的内扎米啊！企望
永远伴随在你的身旁。
贾 米
（Jami, 1414—
1492）
贾米，是中世纪波斯文学繁荣时期最后一位世界闻名的大诗人，波斯-塔吉克人。贾米祖籍伊斯法罕，生于赫拉特附近的贾姆村，故以出生地取名。贾米的离世标志着持续5个世纪之久的波斯文学繁荣时期的结束。贾米是波斯古典诗坛上的最后一位著名诗人，被誉为“末代诗圣”。
孤独
我要凌空翱翔，飞往人迹罕至的地方，
不见你悦人的眼睛，全城都黯然神伤。
你走了以后，我不再知道脉脉含情，
我在众人堆里，还好象是孑然一身。
在我的心灵里根本不用害怕孤寂，
我不论到哪里，你的形象常常浮现。
象一个戴着爱神的枷锁的痴情青年，
我套上了你的链子，在全世界寻找你。
不管我走在丝毯上，或玫瑰草地上，
条条小路都不通向你，你看那路上——
蒺藜荆棘丛生，叫我寸步难行，
我的全部希望——的化成了泡影。
我说，唉，我可是自愿把生命奉献；
失去了你，我再也不愿活在人间。
神灵向我低声耳语切莫抱怨，
即使今天我永别尘寰也心愿。
张许苹 译
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