经常路过安乐巷27号朱自清故居，耳边常常会响起中学时代朗诵的朱自清散文代表作《背影》：“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影……”
自小在扬州长大的朱自清对扬州有着深厚的感情，他的很多散文作品创作灵感都源自于古城扬州。譬如《扬州的夏日》。朱自清的嫡孙朱小涛现任扬州市文化研究所所长，2019年参加扬州市诗歌大会，曾目睹朱小涛登台声情并茂地朗诵《背影》，情感真挚，感怀至深。
最近，有一个重大文化教育课题正在热议，那就是《背影》是否应该从中学语文中下架删除？历史文化名人的作品应该通过怎样的方式让学生学习了解？
有部分学者教授认为：朱自清的《背影》一文有描述其父亲违反交通规则翻越火车站月台栅栏买橘子给儿子的场景，这是违反交通规则，为了亲情而违规恐影响下一代品德素质教育。况且，《背影》在中学生测试中得票率很低，学生们反映，朱自清父亲这一行为既违反交通规则，又形象不雅。
有的学者却反驳道：如此推论，中国历史上很多著名的文学作品都不能选入教材：孔子、墨子没有教师资格证不能学校授课，扁鹊、李时珍无医师执业资格证不能行医，难道《论语》、《墨子》、《本草纲目》《扁鹊和齐桓公》就不能入课阅读；农村乡镇原来的接生婆更不能接生，描述接生婆的优秀作品更是俯拾皆是。形象不雅？那个年代普通百姓温饱问题还未能很好解决，何得高雅？
上了年岁的人都知道，贫困落后年代，甚至若干年前我们几乎所有人或多或少有违反交通规则的行为，而且习以为常，朱自清的父亲也不例外，甚至朱自清本人也许有违反交通规则的行为。诚然，违法交通规则是非文明时代的行为产物，应该予以摒弃革除。
《背影》在中国散文史上具有标志性的意义。一是，在新文化运动开展以后，朱自清以现代写作手法，首次将“父亲的背影”作为一个特定的文学艺术符号载入史册，并成为以后写作者竞相学习的标杆楷模；二是《背影》将中国传统的家教模式以及亲情关系比较深刻地呈现出来。中国历史上的优秀文学名著对下一代传承中国优秀文化传统起着极其重要的引导教育意义。譬如民国时期的鲁迅、沈从文、丁玲以及朱自清等的众多作品也应荣列其间。只不过是不是一定将他们的每一件作品都选入中小学语文课本教材，即便选入了教师该如何根据历史背景予以讲授也是学问。就如同唐诗宋词，如选入杜牧《遣怀》句中的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，老师怎么讲解？若选入徐凝的《忆扬州》：“萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”老师讲授时总不能将诗人与几个女子厮混后惺惺相别的前两句省略，而只讲后两句吧。
时代在进步，文明水平在提高。遵纪守法，遵守交通规则，应是现代每个人成为合格公民的基本素质要求。也正因为朱自清先生在中国现代散文史上有着举足轻重的地位，他的作品不仅具有美学意义，更有倡导文明新生活的道德教化作用。从这一点来说，一些教授学者以及莘莘学子的删除呼吁也无可厚非。
现代中国作家群涌现了大量表达“亲情”的高水平散文作品，甚至立意高度和创作手法也已超过他们的前辈，其所蕴含的现代价值观理念也许更适合现代青少年语文教育的需求，如何选择性学习历史名人优秀名篇的确还是一个不得不认真思考的课题！
不知道大家怎么认为呢？
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