迈哈木德·台木尔(Taimu'er)1894～1973，埃及小说家,阿拉伯剧作家。
1894年6月16日，他生于开罗一个书香门第，家族有库尔德人的血统。20岁到法国学法律，受到欧洲现实主义戏剧影响，回国后筹建埃及戏剧爱好者协会，致力于戏剧和小说创作。他被誉为“埃及莫泊桑”。
他的《谢赫·赛义德》讲了一个疯子的悲伤故事
赛义德是一个疯子，客串过一段时间的“圣人”。他原本是个普通农民，家里的长兄，兄弟们都已经成家，几家人住在一起。赛义德勤劳、聪明而正直，在家里乃至村里都很有威望。他45岁那年遭遇不幸，在晚上骑驴回家的时候，从驴背上掉下来，头磕到了石头。他发着高烧昏睡了3周，醒来就变了一个人，没有了理智，也不认识家人了。他似乎变回了小孩子，在院子里和孩子们一起玩儿。
一年之后，赛义德一家被他的弟弟们赶出家门，房产和土地都被侵吞。赛义德有6个女儿、4个儿子，不过男孩都小，无力从叔叔们那里讨回公道。他们一家在好心人提供的破房子里安顿下来，靠孩子们做零工糊口。赛义德不怎么运动，吃得又很多，很快变成了一个面目可怕的胖子。厄运再次降临，他的妻子去世，于是他的老母亲搬过来照顾一家人。4个儿子逐渐长大，他们为生活所迫，全部出去寻活路了。女儿当中已有4个到了出嫁年龄，但没有人家愿意娶她们。
老母亲决定带赛义德出门乞讨，第一天只带回3个玉米面饼，这是当天一家8口全部的食物。渐渐地，赛义德习惯了自己上街，好心人给他钱，他扔到地上；给他食物，他转手交给路人。老母亲给他缝了个包，有时候好心人趁他不注意，放一些吃的在里面。他扔钱、转发食物的举动，慢慢地让一些村民认为他是“圣洁”的，于是越来越多的人“以真主的名义”往他的包里塞食物，最后赛义德竟然能靠这个包养活一家人了。
接下来有三件意外的事，真的让赛义德成了村民眼中的“圣人”。
他的预言有一天，赛义德走进阿布·舒沙的肉铺，说了一些莫名其妙的话，阿布觉得似乎在说自己的土地问题。3天之后，阿布打赢了从父辈遗留下来的官司，拿回了一大块土地。庆祝之余，他给赛义德送去肉、面包和衣服，到处宣扬他的神奇，于是人人都开始留意赛义德的话，有一些“预言”又应验了；
他的惩戒一个冷酷的小官吏拉法特，娶了两个老婆，小老婆不到18岁，比较受宠，大老婆怀恨在心。一天拉法特在树荫下吃午饭，赛义德走过来了，坐下来跟拉法特说那些颠三倒四的话，指望着对方像其他人那样给些吃的。但是拉法特根本不理，赛义德讲得更大声。拉法特受不了，叫老牧人赶走赛义德，老牧人害怕不愿干。拉法特恼羞成怒，自己去推赛义德，结果赛义德哈哈大笑，像开玩笑似的推了拉法特一下，推得他四脚朝天。在看热闹的哄笑声中，拉法特一路骂着回家了。赛义德吃了剩饭，然后躺下就睡。结果下午拉法特就死了，一位德高望重的毛拉向众人宣布，拉法特是因驱赶圣人赛义德而死。其实真相是拉法特憋了一肚子气回家，对大老婆连打带骂，大老婆的新仇旧恨彻底爆发，用枕头闷死了他；
他的赐福赛义德的大女儿去打水时，有人看上了她，娶她回家。其实新郎已经有两个妻子了，但是一直没有生育。9个月后，赛义德的长女为他生下一对双胞胎男婴，他高兴坏了。很快，赛义德另5个女儿也嫁了好人家。
家里只剩下赛义德和老母亲，不过他们衣食无忧。赛义德不论走到哪里，想吃就吃，想睡就睡，有时候睡倒在寺庙门槛上，胖大的身躯挡住了路，没有人敢进出。每一个穷人都羡慕他，这样无忧无虑的生活持续了7年。
随着赛义德的病情发展，暴力倾向越来越明显，村民们开始不满，但没人敢说。赛义德晃到酒馆里去，看到什么就抓起来摔在地上；走到别人家里，掐死鸡和鹅；在街上看到小孩就追，抓住就疯狂地殴打。一次，他甚至把两岁的小孩抓住，又是打又是咬，孩子的父亲哈桑·萨利姆夺过孩子，狠狠地揍了赛义德一顿。在此之前，赛义德掐死了哈桑家所有的母鸡，把所有的山羊赶到水里淹死，还差点把哈桑的房子点着，憎恨早已经积攒在心里了。
不过哈桑两口子回家之后，就准备等死了，因为哈桑对赛义德做的事情，比拉法特严重多了。结果哈桑平安无事，扛着锄头下地干活了，这给了村民们强烈的震动，大家开始不把赛义德当作“圣人”，转而视为魔鬼附身。
赛义德的老母亲听到这样的风声，把他关在家里几天，母子两个快饿死了。中午，一个妇女带着孩子，去给地里干活的丈夫送饭，从他家门前过，被赛义德看到。赛义德像野兽一样追上了她，把她摔到，一手打她，一手抓食物往嘴里塞。村民们从四面赶来，一齐动手把“魔鬼”当场打死，然后草草地埋了他。
后来在赛义德的墓地上，长出一棵茂盛的无花果树，村民们还时常到树下来，不是为乘凉，而是有什么不顺的事情，就来这里诅咒魔鬼。他们不仅是骂，还朝着树扔石头，折断树枝。
故事大体就是这样。关于疯子的故事，常见的有两种“错位”的套路，一种是像《追捕》、《飞越疯人院》里那样，正常人进了精神病院；另一种就是本该生活在精神病院，或者被亲人照看的疯子，来到了正常人的世界，相互伤害。赛义德的故事富于戏剧性，不过它真正打动我的原因，是我在现实中见过一个疯子，也在觅食的时候被打。
我们村的人管她叫“小老妈”，还有另一个精神不正常的姑娘叫“小野兽”。小老妈是一个矮小的老太婆，总是穿着灰衣服，系着蓝头巾，眼睛盯着地面，无声地念念叨叨。不知道她是怎么失常的，听说是因为她儿子当兵之后死了，具体已经没有人清楚。她每天到处走，我上小学的时候，看到她到学校的菜地里，拔了几棵大葱，到水龙头那里就着凉水吃。大家看到她会议论一下，但是不会害怕。
大概是我上初三的时候，在学校住宿，某一天下午的课间，一阵骚动让所有同学都站住了。学校搞行政的一个中年男老师，把小老妈从男生宿舍里揪了出来，就像耍着一片烂树叶，小老妈手里的大饺子撒了一地。谁也不知道她是怎么进来学校的，可能看门的有事走开了一会儿。大饺子整的、破的滚落在地上，那情景就像刚发生的一样清晰，当时每逢周五食堂做这种饺子，菜馅里掺一点肉末，没什么油，胡子拉碴的大师傅们多年如一日，把它们做出一种让我想起来就想吐的味道。
因为事发突然，在场的男生们都没有动。接下来，男老师把小老妈拽到校门口，一路上让她摔了几个跟头，这时候小老妈突然大叫“我X你妈”，更是把人吓呆了。这是我唯一听她说出口的话，也许在面对凶神恶煞的威胁时，有那么一刻她想起了怎么大声说话。写到这里，我仍然感到深深的耻辱，在那几十秒钟，我应该走上前去，像个男人一样抓住老师的手，说你何必这样呢，她是一个疯子，只是饿了在找吃的，而且并没有伤害谁啊。（这种假想有点自不量力，一个学生上前的话，很可能会得到一句：“滚！”）
近二十年过去了，小老妈的结局，我没有听说（其实猜得到）。另外一个明确知道结局的，是和我同年出生、同辈的一个小伙子，他的精神问题是天生的。长得很壮，19岁时超过一米八，时常光着黑乎乎的身子，坐在路口玩石头砖块，兴致起来就砸人砸车。后来他瘫痪在床，去世了。
前不久我回老家的时候，在路边碰到“傻二民”。论村里的辈分，我该管她叫姑姑，其实没有大我几岁。她揣着袖子，脏兮兮的脸上带着多少年没有变的笑容，乍看起来非常灿烂，但是我看一眼就十分伤感。她还是认得一些人的，我小时候见到，能叫出我的小名。现在见到我这个不知道从哪里来，长了一身赘肉的男人，绝对是“相见不相识”了。我是听老妈告诉我一句，才认出她来的。
其实“疯子”是个贬义词，我不应该在这里使用，但是想不到更合适的口语表达。它总比“魔鬼”、“野兽”好吧。
我们都知道，正常人不应该被绑到精神病院去，但是上面讲到的这些人，却应该得到专业的照顾，毕竟是人啊。在动物的生存法则里，老弱伤残让天敌吃掉就是了，健壮的个体扬长而去，但我们是人啊。
