十二个月为“一岁”三个月为“一时”，即“一季”也一岁始为“年”，四时（即四季）终止为“岁”，下面我们就来聊聊关于阴年东西走阳年南北行?接下来我们就一起去了解一下吧!
阴年东西走阳年南北行
十二个月为“一岁”。三个月为“一时”，即“一季”也。一岁始为“年”，四时（即四季）终止为“岁”。
历史上，“年岁”有两种方式。
第一种：以“立春”这一天为“年”。而“年”的前一天，即“大寒”的最后一天，为“岁”。
第二种：以阴历的“十二月三十”这一天为“岁”；以阴历的“正月初一”这一天，亦即“岁”后的这一天为“年”。
而民间在此新旧更替的“阴与阳～夜与昼”这个交点上“点燃蜡燭，彻夜不眠”的“守岁”与“过年”，即“守护并告别即将关闭的一岁”，及“围拢并迎接即将到来的一年”也。
“立春”以始，之后的三个月中的“三节三气”，共九十天，即“立春～雨水→惊蛰~春分→清明~谷雨”，便为“春”。
“春”时，要做到“发陳”。
所谓“发陳”者，即“发蔯”～指“汇拢于围拢（蔯）之中”也。此三个月，天地都在发力而养育万物，而万物因此而“繁荣”。故，人应夜早卧晨早起，于庭院中逛步。散开头发，伸肢扭腰，前俯后仰，以使“内在”聚气。要保护大众于自由而勿封闭；要环绕民众于中心而勿围堵；要对民众多多褒赏而勿惩罚。这便是“和应于春之气而生，从而接纳道的养育之造化”也。
若背逆春之气，道之化，则伤及内肝，而至夏时便会“寒变”——即外热而内寒之疾。而春时，人若没有奉道之命而做到接纳春的养育（~即长zhang），则“冬至”一到，而必重病。
“立夏”以始，之后的三个月中的“三节三气”，共九十天，即“立夏~小满→芒种~夏至→小暑~大暑”，便为“夏”。
“夏”时，要做到“蕃秀”。
所谓“蕃秀”者，即“休停于蔽掩中”也。此三个月，天与地交归于万物，而万物开放结籽也。故，人应该夜早卧晨早起，不应该厌烦而躲避日照之长。要让自己的内在无怨怒，要遮挡皮肤四肢常收敛。并使内气通畅，要让自我于室外而热爱包容所有东西。这便是“应和于夏之气的生存，从接纳道的覆掩之造化”也。
若背逆“夏”之气，道之化，则伤及心之脏也。秋至之时还会有痎疟发生。人若没有奉道之命而做到夏之收敛，则冬至到来必重疾临身。
“立秋”以始，之后的三个月中的“三节三气”，共九十天，即“立秋~处暑→白露~秋分→寒露~霜降”，便为“秋”。
“秋”时，要做到“容平”。
所谓“容平”者，即“裹挟于低下处”也。此三个月也，天之气已始集，地之气正始亮。故，人应该早夜卧晨早起，闻鸡鸣而睲。要使自己内在安宁不杂，以此减缓秋气的伤害。要收敛神气，别使秋气封堵了己之阳。更不要让内在无节制，要保持肺气清亮。这就是“应和于秋之气而生，从而接纳于道的养育收容”也。
若背逆于“秋”之气，道之化，则必伤及肺脏，冬来时腹泄不止（飧泄），此乃减少了奉天道之命而敛藏自我之故也。
“立冬”以始，之后的三个月中的“三节三气”，共九十天，即“立冬~小雪→大雪~冬至→小寒~大寒”，便为“冬”。
“冬”时，要做到“闭藏”。
“闭藏”者，即“封闭于隐藏之中”也。此三月也，流水凝结成坚冰，大地封堵不透，所以不应扰乱了体內之阳气。故，要夜早卧晨迟起，必待日光之现。要使内在若爬伏若藏匿，若人有不可示人之隐私。要若人擭得一笔外财一样，躺于室內不出，而避寒冷就温暖。更不要曝露身体肌肤，而使体内阳气丧失。这就是“应和于冬之气而生，从而接纳于道的养育收藏”也。
若背逆于冬之气，道之化，则必伤及肾脏，春来时必“阳痿不振，精气断绝”也。乃因减少了奉天道而生存之故也。
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