面具围绕着艺术家的肖像
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比利时表现主义艺术家詹姆斯.恩索尔善于用面具来表达他那个时代的人性的虚伪狡诈冷漠和恐怖。人性的这些特征在他的这幅《面具围绕着艺术家的肖像》中表现的淋漓尽致：这些带着面具的这些人中有的眼睛微睁，嘴巴大张带着虚伪的奸笑；有的头发上指，眉毛上翘，眼睛瞪得很大，嘴巴微张，带着阴冷的表情；有的眼睛微闭，嘴巴大张，头仰上天，显出狡诈的神色；有的直接带着人头骷髅的面具，向这个世界传达着阴险和恐怖。
与这些面具人相对照的就是中间这个戴着红缨帽，嘴角留着胡须，眼睛自然张开显出和善表情的艺术家。他没戴面具，直接站在这些伪善恐怖的人们中间。
恩索尔之所以这样处理，是因为，他想通过这幅作品来反映当时的世界。所以，他通过给世人戴上各种面具，就是来直接反应各种众生相。
恩索尔认为当时的世界就是他所描绘的这样的真正的世界，在这样的世界里，只有艺术家本人是和善的，其他人都是伪善，阴森，恐怖，冷漠的。
因为如果不给世人戴上面具，那么人人都一样，就看不出人的好与坏，就是戴上象征各种特征的面具使世人的精神特征原形毕露。在他这幅作品中的众生相就是社会上真正的众生相。
从而从这幅作品中我们可以看出了只有艺术家是善良的，其他人都是伪善，阴险，狡诈和恐怖的。
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与《面具围绕着艺术家的肖像》对照的就是这幅《耶稣降临布鲁塞尔》这里的面具与上一幅作品里的面具的含义就大相径庭了。
耶稣是举世信仰的主，信仰的上帝，上帝来了，大家本来应该举行隆重的仪式欢迎他。而这里，在这幅作品中，耶稣来了，人们虽举行了隆重的欢迎仪式，但人们都戴上了面具，不怨以真面孔来见耶稣。
这些面具都是一种雷同的表现和善的表情。耶稣骑着毛驴，人们前呼后拥，装着很友好，很开心的样子。
实际上人们并不想以真面目见耶稣，虽然仪式很郑重，场面很热闹，戴上表现开心的面具——大家都很高兴，都想欢迎耶稣的到来。但实际上这种仪式是象征性的一种形式，高兴也是假的------一切都是虚伪的。通过这种表现反映了世人的虚伪，伪善，装模作样。
通过以上两幅作品的比较我们可以看出，《面具围绕着艺术家的肖像》通过和善与虚伪的比较揭示的更深刻，主题表现的更透彻更准确一些。因为他通过象征各种特征的面具更全面地表现了各种众生相。而《耶稣降临布鲁塞尔》只是表现世人的虚伪。
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